第13章 (第2/3页)
潜藏的焦虑，烦乱的内心无意识地需要洁净的环境来舒缓，一点点的脏、乱、差都会给自己添堵，慢慢地对整洁就有了心理依赖。对家庭而言，整洁与舒适不能完全划等号，适度的整洁提高舒适度，过度的整洁就没有舒适可言。我就不愿意到太爱整洁的朋友家串门，那种整洁让你心生畏惧。
把脏衣服藏在衣柜里，本来是男人们最喜欢的掩盖术。看到西西的愤怒我觉得多少有些为东东不平。按照这样的逻辑，即便先生洗完所有的衣服，爱整洁的太太总还是能找出其他的不是，让先生觉得无论如何都是理亏，与其这样不如什么都不做反倒心安理得。
子木夫人：
子木先生的说法只代表少数男人的观点，不能代表我。他的书房很乱，但却从来不让我收拾，哪怕这些收拾都是完全自愿与“免费”的，他也不肯。他有一句经典的话：“环境是为人服务的，人不做环境的奴仆！”对他来说方便是最重要的，整洁微不足道。需要的东西随手可得，桌椅都加上滚轴，由着他自由地移来动去。当然，这种生活方式也造就了子木先生自由的思维和旺盛的创造力。我不得不随着他，只在自己的卧室里体验整洁，我对他的要求是必须先洗澡，换上干净的衬衣才能步入卧室。多少年来他倒是一直遵守这一“条例”，给了我不少心理安慰。
[30]家务琐事如何公平(2)
我能理解西西的内心，女人把家看成是自我的一部分，对家庭整洁的需求多少有些“强迫性”。“家是女人的面子”，家庭的装饰，摆设、布局，总会体现家庭主妇的心境、才艺和良知。东东是个散漫的男人，他无意间破坏了西西对家完美的梦想。作为心理学家，我知道有些人在脏乱中可以获得快感，这也是他们活着的权力。
有两个技术可以帮助懒散的先生，一是强化技术，先生每做一件有益于家庭整洁的事，就给他一个及时的热情的回应，让他受宠若惊，这样的获益会增加先生打扫房间的心理动力。二是领地意识，告诉先生你可以胡作非为的区域在哪里，对公共领域的环境要按公共的规定，这样既承认了先生有决定自己生活模式的权力，又给了自己一个理想的家的空间。
子木夫妻的建议：家是两个人的家
1. 家庭是两个人的世界，要考虑两个人对环境的需要，不要以自己的想法替代别人的想法。有时候，一个人的想法可能更正确一些，另一个人不得不服从，因为他不想让自己变得荒唐无理。但是他的内心会存在一种消极抵抗，尤其是没人督促时，他会有一种“症状”反弹，搞出些“骇人听闻”的事情来。
2. 家庭往往有种文化现象，两个人在两种家庭文化中长大，有不同的生活模式，对环境的要求可能不一样。这里需要有一种平衡术，彼此都改变一点，创造一种两人的新的生活模式，让双方都乐于容忍与接收，这样做会减少家庭矛盾。
3. 如果两个人的生活主张相差太大，短时间不能融合，可以划出各自的领地和公共环境，用不同的规则处理不同的情景，让每个人都能感觉到自
（本章未完，请点击下一页继续阅读）