第1章 (第2/3页)
流放到渤海地区就是有力的佐证。但是，没有典籍证明商朝时渤海地方曾经发生大规模的军事行动。指路标志也用不着这么大的建筑，只要用一些自己认得的标志就可以了。这种说法缺乏根据。
第五是仓廪说。即二十四块石是装东西的一种仓库的基础石。
第六种是一般建筑物说，即为当时的民房、住房等。
第七是风干室说。二十四块石顶上的建筑有盖可以防雨，四面虽然没有砖墙，但可能会有木制围墙，底下用木头铺陈，形成一定高度，既可以透风，又可以防鼠类动物侵犯，四周用树枝编成的篱笆作墙，这种墙遮光透风。但这些并不能说明二十四块石的功用就是风干室，这种说法同样缺乏根据。
渤海国二十四块巨石阵遗址的功用，目前的这些说法都缺乏足够的依据，需要我们进一步研究探索。
第一章 不速之客
民国二十五年初冬，⒌㈨⒉大兴安岭北部迎来了本年的第一场雪。
这雪铺天盖地，下了足有一个星期，中间不见有半会儿停歇。整团整团的雪片不分昼夜地从灰沉沉的天空中掉落，洒向黑黢黢的深山老林。
茂密无际的大山深处，聚集着一个鄂伦春游猎村落。眼下虽已是民国年代，但古老神秘的鄂伦春人却依然沿袭着前朝的路旗佐社会编制。这个村落，还是被叫做库玛尔路正蓝旗二佐茂合乌力楞。但人们都嫌它拗口，索性简称自己是茂村人。
这几天，村里的长者们时常抽着烟袋，愣愣地望着漫天的大雪，暗暗有些失色。
东北的大雪屡见不鲜，但这种下法，有生以来却是头一次见着，整个透着一股邪门。
说起邪门二字，所有人马上就会面面相觑，神色一沉。
茂村一共有三十多家猎户，聚居在一片向阳背风的开阔地上。他们的仙人柱一字排开，左右呼应。为了防止野兽侵袭，孩童走散，大伙合力在村子外围堆砌了一道高高的石墙，把整个村子一股脑儿围了起来。石墙共开了四个出入口，各有一扇厚实的桦树木门终年把守。
自古以来，这一族鄂伦春人无论迁徙到什么地方，都始终沿袭着这样的居住格局。代代相传，平安无事。但从七天前的那个早晨开始，这个稳固安宁的传说就被打破了。
那天一大早，住在村子外围的几户人家忽然发现，圈养在围栏里的驯鹿一夜之间死了好几头。
这些驯鹿起先是打猎时活捉回来的幼鹿。经过饲养，至今已经繁衍了两代。按照鄂伦春人的传统，这些驯鹿或食用割茸，或用来驮运、拉雪橇，早已变成鄂伦春人生活的一部分了。
听到女人们大呼小叫后，男人们随后赶到。展现在他们眼前的，是一幅极其血腥惨烈的景象。
围栏里面到处都是殷红的血迹。一头高大健硕的驯鹿四仰八叉地躺在地上，浑身血肉模糊。仔细观察后发现，它的颈项被咬断，肚皮被整个撕开。一道长长的伤口鲜血淋漓，极不规整，歪歪斜斜，从颈部一直延伸到后腿内侧。整个胸腹腔瘪塌着，就像是一只被掏空的袋子。
看到自家男人来了，女人又夸张地号叫几声，随后便退到一边，重重地拦腰拽起孩子，不让他们看那种血腥场面。小孩子极不情愿地
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