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第二十七节 合作(上) (第1/3页)
来到这个时代以后,除了在社会体系完全瓦解的四川,邓名都能感觉到缙绅的力量。这些人掌握着民间的舆论和法律,在四川以外的地方邓名想收集粮草、进行宣传、购买物资几乎都离不开这个阶层,缙绅的意见甚至能影响地方官的决策。
不过在明清战争中,缙绅阶层几乎没有发挥任何有助于明军的作用,或者说支持明廷的缙绅力量被支持清廷的缙绅力量所抵消了。曾经有一度,邓名因为意识到缙绅阶层掌握的资源而非常重视他们,但现在邓名也理解了清廷对他们的轻视,因为在邓名看来,这实在是一个太松散的阶层,其中每个个体都在为自己的利益而奔走,还远远没有形成阶层意识,或者说已经在强大的君权前被抹杀。
只要邓名不公开与整个缙绅阶层为敌,不洗劫他们,无论是在长江沿岸还是在山东,他就不用担心这个阶层的人会彻底投向清廷,就像清廷不用担心这个阶层会誓死保卫明朝一样。邓名曾经觉得缙绅阶层拥有大量的人身依附的农民,拥有地方上部分的司法权,应该类似欧洲的贵族阶层,但现在却发现两者完全不一样。缙绅没有天然的政治权利,现在邓名觉得科举就类似一种制衡手段,让缙绅阶层去献媚皇权来争抢君王抛出来的那块肉骨头,从而把这个强大的阶层变成一盘散沙。
以考试取士的发明人曾说过一句“天下英雄尽入吾彀中矣”的言语,科举制度的完善就是在强干弱枝手段最为纯熟的宋代完成的。邓名毫不怀疑,只要自己继续抛出这个诱饵,就不愁缙绅阶层中的合作者,不用担心他们效忠清廷或是一定要复辟前明——统治者只肯给那么可怜巴巴的一点权利,还指望缙绅阶层普遍具有爱国情操和殉国的决心么?他们对皇帝的忠诚,恐怕还比不上两汉时期的门生故吏对恩主的感情。
虽然放任义军大掠山东会有损山东缙绅对邓名的观感,给他将来光复山东带来一些困难,但邓名在权衡缙绅的恶感和大侠的效忠时,却把前者视为两害中较轻的一种:明明缙绅阶层的实力要比大侠们强百倍以上,现在围在邓名身边的这批更是一片散沙,但在邓名的心目中,夏捷等缙绅的价值居然还不如山贼大!
“缙绅只在乎他的一点家产,在乎他的后代有没有机会考上科举,把家族的安全延续下去,至于是谁的科举他们并不是很在乎,反正只要不跌落到任人鱼肉的平头百姓就好。真是可怜,控制着这个国家九成以上的人口,在家乡一言九鼎,在父老眼中是知识的传承者、公义的化身,而最大的愿望只是能够不被官府欺负而已。”
邓名和卫队的军官们私下谈起他对山东缙绅的观感,对这些四川的同秀才,邓名从来无意隐瞒自己的想法:“就是我们把莱州的缙绅都杀了,只要对登州和青州的缙绅好一点,他们就会自
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