第61章

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他很快成为了相国、郑王。朝着帝位迈出了坚实的一步。

    到了此时，该搞点封建迷信了。

    东都的一个叫桓法嗣的道士献了一本叫《孔子闭房记》的书。据说孔子先生在教书育人之余，把自己关在房里写了一本预言类的书，还是图文并茂版的。孔子他老人家到底有没有写过这本书就不知道了，但显然孔子老师的名号还是管用的。在推背图出来以前，此书一直占据预言类销售排行第一，论文引证量第一位。

    大概是因为泄露天机太多，此书被列为禁书，桓道长不知道从哪里搞来一本，还发现里面有一幅画。

    这幅画里有一个人拿着一根杆子赶羊，经过解读，羊者，隋杨也，一根杆子，就是王字，王在羊后，显然，孔老师这是告诉我们，王世充将代隋称帝。

    在将孔子请出来背书后，桓老道又经过研究，发现另一位圣人庄子写过《人间世》、《德充符》，上篇有世字，下篇有充字。

    这正是王相国您的名字啊！

    呜呼哀哉，当年庄子宁愿住破巷子，编草鞋过日子也不愿出来当官。却没想到被徒子徒孙抬出来为王世充开道。要是庄子泉下有知，只怕要气活过来清理门户。

    桓法嗣为王世充称帝找到了充分的理由和依据，在桓道长的带领下，洛阳城内掀起了一股寻找天意的热潮，通过对星星运动轨迹、野鸟活动、野兽出没等多方位多角度的观察，大家都得出一个靠谱的结论。

    王世充再不称帝，就是逆天而行。

    现在，只剩下最后一步了。

    杨侗该写一个让位的文件。

    最后这一步碰到了一个小小的问题，杨侗不配合。

    在听到百官要求他写禅让书时，杨侗再也控制不住自己的怒火，当场表示王世充要么老老实实做他的臣子，要么弑君夺位。

    王世充，你想要我的帝位吗？那就踩着我的尸体前进吧！

    事情搞到这一步实在有点难堪，接下来，杨侗很快发现自己出不了大门了。而他在房里绝望得踱步时，以他的名义写就的禅让书送到了王世充的面前。

    如果王相国一看，马上笑哈哈表示兄弟你这么客气把帝位让给我，我就却之不恭了。那说明，王世充外行了。

    王世充马上板起了脸，义正词严表示自己何德何能接受圣上的让位，这个禅让书还请还给圣上。

    当然，让位书又送了过来，“杨侗”十分诚恳地劝王世充担起重任来。王世充原封不动，又送了回去。

    如此反复三次，这个动作叫三让。

    有人可能觉得奇怪，明明喊着抢着要当皇帝，还让来让去，多浪费资源。有这个困惑的人大概是不了解中国历史。在中国，越是假的东西，越要办得像那么一回事。

    三让之后，公元619年的四月初七，王世充进宫，正式称帝，国号郑。

    王世充终于坐上了杨侗的位子，他望着臣服在自己膝下的百官，心中涌起强烈的满足感。

    这都是我应得的，经过禅让，我已经正式成为了一位帝王。现在，还有人来质疑吗？

    的确，中国的改朝换代者常用禅让来完成夺位的流

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