第82章 (第2/3页)
孟昭图上疏说：“君臣一体，安则同宁，危则共难。昔日西来，不告知南衙，故宰相、御史中垂、京兆尹悉遭屠杀，惟有北司得以保全。黄头军作乱，陛下仅与田令孜及内臣闭城登楼，并不召朝臣。事后，又不召宰相，不安慰群臣。陛下不体恤群臣，于君之义安在！天下是高祖、太宗的天下，非北司的天下；天子是四海九州的天子，非北司的天子。北司未必尽可信，南衙未必尽无用。天子疏远宰相，视朝臣为路人，如此，天下将危，天子将危！”
疏文上达，田令孜隐匿不报，将孟昭图贬为外官，途中把他沉人了河中。
田令孜专政，直专了唐僖宗整整一朝，构成了宦祸最后一个高潮，也为宦官覆灭埋下了伏笔。
时黄巢虽灭，然秦宗权复起，各路诸侯倚恃灭黄巢之功，也倚恃着灭黄巢时所积累的势力，互相争斗，互相残杀，将唐帝国推到了深渊的边上。
文德元年(公元888年)，唐僖宗因病驾崩，年二十七岁。
细说隋唐84：黄巢起义
中国历史上的农民大起义，黄巢起义算得上一次。
黄巢，曹州冤句(今山东菏泽)人。他家连着几代以贩卖私盐为生。贩卖私盐是朝廷明令禁止的，属违禁之业，为能使贩卖私盐得以进行，贩卖者多有自己的小股武装，故在一定程度上已与政府构成了对立。从而可以说，黄巢之所以会较早参加起义，_民能成为起义领袖，其先前的立场与斗争经验，起到了很大的作用。
从黄巢本身来看，确实是个地道的乱世英雄，他能文能武，文能通达翰墨，武能击剑骑射，且能言善辩，喜交结豪杰好汉。虽有这些乱世英雄的特征，但他起先并不想当乱世英雄，而是有着强烈的功名念头，希望从科举考试中博得一官半职。以光宗耀祖、封妻荫子。可他几次参加科举考试，均名落孙山。经多次重大打击，他的希望落空了，变成了失望，失望之后对社会政治结构产生了极度的不满。这种不满，几乎每个时代的文人都有，他们大多只能发发牢骚而已，可黄巢却遇到了乱世，从而命运拉着他成了乱世英雄。
从唐鼓宗咸通末年起，山东、河南一带连遭大灾，而政府却又未及时娠济，从而造成了无数的饥民。中国的农民是最好说话的，他们能忍专制，能忍苛政，能忍腐败，甚至能忍吃树皮草根，但到树皮草根也没得吃的时候，他们为了活命，便会以最大的爆发力来激起大动荡，向政府清算他们曾忍受过的一切苦难。
时民间盛传着这徉一首民谣：“金色蛤蟆睁怒眼，翻却曹州天下反。”
唐嘻宗乾符元年(公元874年)，王仙芝在长垣(今河南长垣东北)率先揭竿而起。次年五月，他领导义军连续攻克曹州(今山东定陶西南)、淮州(今山东哪城北)、郸州(今山东东平东北)。他自称“天补平均大将军”，兼“海内诸豪都统”，下分尚君长、柴存、毕师铎、曹师雄、柳彦璋、刘汉宏、李重霸等各部。他向各地发出檄文，揭露朝廷种种弊端和腐败现象，号召民众起来抗争。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）