86 第八十六章 (第2/3页)
人又细细问了陈挽风当年之事，主要是问那乞丐道人的情况，陈挽风见这个老道慈眉善目，目光期盼，心中一动，暗道约莫这老道与乞丐道人是熟人？
他犹豫了片刻，将自己怎么遇到那人，怎么给他喂粥，怎么送他去济善堂，怎么给他请大夫，那人怎么将书交给他再说了一次，正说到他咽气之时，突然听到哽咽之声，陈挽风和念槿等人顺着声音看去，竟看到玉仙真人老泪纵横。
玉仙想当年师兄何等意气风发，却半身潦倒，差点死在街头，怎能不悲从中来。
玉仙真人道：“那人实是本座的师兄，法名‘玉壶’，当年曾对我派有大恩，他半生颠沛流离也是为茅山所累，现在既然知道他的下落，我们很应该将他的坟迁回来，为他建碑立书，以正名分。”
下面的道人听了皆允，同时心中暗道：“如此一来，这姓陈的小子岂不真成了咱们的师兄弟？师父要如何处置他呢？”
玉仙真人又问陈挽风玉壶安葬何处，当年陈挽风亲手埋了玉壶，自然一清二楚，将埋葬之地尽说了，又给玉仙真人增了几分好感，心中也道：“此子心中有善念，对道术也颇有悟性，又是师兄的传人，我须得帮他改过向善，好好引导，辅他成器方才对得起师兄当年的恩情。”
这样一想，玉仙真人当众宣布：“大家听着，你们的师伯玉壶真人仙逝之时，既然将自己的道法秘籍传于此人，又以师徒相称，碍于当时的情况，虽然礼法不周全但也情有可原，现下本座承认陈挽风为门下弟子，师兄离世之时未成给他冠以道号，本座也不便另赠，便将他的姓名去掉姓氏，以他的名‘挽风’为他的道号。”
历来都是师父给徒弟取道号，玉仙真人尊重师兄，不愿给陈挽风另取道号，但如此一来，陈挽风就真成了一名茅山道士，而且“道龄”平白也增了好多年了！
陈挽风目瞪口呆，还能这么干？
玉仙真人接着道：“挽风是玉壶真人的弟子，他的师父去世得早，以至于他无人教导，故而误入歧途，与邪魔歪道为伍，今日有幸归了正统，我们也不能袖手旁观，本座决定，将他锁进北极塔内，罚他抄写《道德经》、《清净经》、《了心经》、《天官历包元太平经》以及《华南真经》三十三篇、《抱朴子内篇》二十卷反省思过，命守塔道人严家看管，如有违抗则不给一水一饭。”
若是一般门下子弟自甘堕落，陷入魔道，玉仙真人当然不会这么轻易饶过，但他对玉壶真人有愧，便想要在陈挽风身上做弥补。陈挽风对茅山道法极有天赋也有兴趣，只是虞娘被茅山道士打成重伤生死未卜，这令他无法安心修行，他便打算暂时蛰伏，等这帮臭道士放松警惕再偷偷溜走，想办法打听出虞娘的下落。
陈挽风被关进了北极塔内，去抄成堆的道家书籍，而虞娘此刻也在大禹神鼎之中，两人都受到了禁锢，不得自由。
大禹神鼎乃寻龙派至宝，扇子姑娘的爹拼了命也要留住此物，扇子还用给大限临头的周文宣不止一次的续命，可见此物的神奇之处。
时间过了半个多月，神鼎中的虞娘长出了新的骨肉，这种生长在尸王精丹和魏氏灵血的催动下却并未停止，她的身体正在经历着脱胎换骨的改变。
扇子姑娘对僵尸并不了解，而魏惜金对大禹神鼎也不够了解，但他曾在魏家的藏书中看到过关于大禹神鼎的记载，那段记载的年代久远已无法考证，约莫应该是魏家入主养尸门之前发生的事情，有一位养尸人曾一度得到过这个神鼎，用它炼出了一只上魁僵尸，后来这个神鼎失了踪迹，大约被某位诸侯王得到带进了坟墓，不知多少年之后又给寻龙派的人挖掘了出来。
上魁僵尸是所有养尸人的梦想，但这种王者之尸并不是所有人能够驾驭，故而魏家的人练成了灵血，而且代代相传，灵血最大的作用并不是具有十分强大的灵力，而是它是供奉给王者之尸的祭品，一旦上魁僵尸吸食了灵血，将结成某种契约，灵血之主将借此成为上魁僵尸的主人。
魏家入主养尸门多年，又坐拥尸王城的财富，在人力、物力和财力都具备的情况下，渐渐他们已经不满足于等待上魁僵尸的出现，仗着自己对养尸术的了解，他们改变了策略，企图用养尸术来造就一只上魁僵尸，至少
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