第155章 (第3/3页)
服的洋鬼子。有的红头发，有的绿头发，有的蓝眼珠，有的紫眼珠，有的黄胡子，有的花胡子，正站在那里，将数不清的金币向马和尚投掷过来。一边掷金币，还一边用流利的北京话大声喊着：信主吧，你丫反正也是闲着没事，快点信主吧……
当时马和尚两腿一软，就瘫坐在了地上。
这里真的是苏州城吗？
如果是，怎么会有如此之多的洋鬼子？
如果不是……那苏州城哪里去了？
马和尚却不晓得，他有幸与大中国最关键的一个时期相遭遇，正处于历史的大拐角处。
3-3.第三章：历史拐弯处
（1）利玛窦的洋规矩
伟大领袖教导我们说：帝国主义亡我之心不死。
为啥帝国主义放着正事不干，非要“亡我”呢？
因为……也许……大概是欧洲地广人稀，在通过意大利文艺复兴完成了现代文明思想的理论工作之后，眼看就要行驶上工业革命的快车道，发展得比较迅速，生活水平日益提高，吃饱了喝足了，闲着没事干什么呢？要不就“亡我”吧？
所以那伙人就老是惦记着“亡我”。
既然要“亡我”，照例有洋鬼子的传教士甘为马前卒，打头阵。殖民文化兴起而后，最早杀奔中国而来的传教士叫沙勿略，西班牙人，乃耶稣会著名领袖人物。此人于大明嘉靖三十一年（1552年）在广州登陆，引发了当地居民的极度惊恐。见这沙勿略红头发蓝眼珠，高鼻子尖下巴，众人认准了他是妖怪，就手挽手阻拦在路上，不许沙勿略往中国内陆走。
于是沙勿略郁闷而死。
我们有充足的把握认为，沙勿略死后，并没有上天堂——当然他也没有下地狱。
那么他跑到哪里去了呢？
他很有可能再度投胎，转世为人了。
这个说法很好……很好，很强大，但有没有证据呢？
有关这方面的证据嘛，就这么说吧，就在沙勿略郁闷死于广州之后，在意大利，一个婴儿出生了。这个婴儿生下来就有点奇怪，别的婴儿哭起来，都是“哇哇”，“哇哇哇”，而他的哭声却是“主哇”，“主哇哇”……这个婴儿的名字，叫利玛窦。
眨眼工夫，利玛窦长大了，就加入了耶稣会，然后就捧着厚厚一大本《圣经》，奔着中国来了。
看看这桩异事，沙勿略死，利玛窦生，生而就奔着中国跑来……即使不能作为证据，多少也有点可疑吧。
利玛窦是在大明万历年间来到中国的，他来到之后，就积极结交官员，见人就冲人家大吼一声：信主吧！
众人被他吼得心神不宁，就问他：老窦，信主有啥好处？
利玛窦道：主能够引领你们这些迷途的羔羊，走出心灵的迷途。
众人道：那你家的主，能不能保佑我升官发财？
利玛窦：这个……你信了主，应该不会耽误升官发财吧！
众人又道：那如果我们信了主，还能不能再去庙里磕头？能不能祭祀祖先？能不能跪拜孔夫子？
利玛窦想了想，说：你们中国人信奉的天，和我天主的天，是共同的一个天。