九百九十四 起源（三）

    九百九十四 起源（三） (第1/3页)

    李建成终究还是相信了这种事情，虽然此事玄之又玄，但是那老道士在他眼前缓缓消失，除了神明，他想不到别的可能，一定是李氏即将发生什么事情，祸及家人，原本富贵安康的梦儿也会被殃及，命运悲惨，老神仙实在看不过去，这才下凡警示自己，为此不畏天谴，吐血警告，李建成不敢不相信，不敢违背。

    李建成突然有些侥幸之感，他越来越觉得自己之前拜神佛的举动是正确的，连自己的表字都是离不开佛门的，虽然这次来救自己的是一个道士，那也足以表示自己被神明眷顾了，自此他更加虔诚，遇到神仙塑像，一定下马步行，然后祭拜，表示自己的虔诚，请求神仙的庇佑，为他指点迷津，他十分想要再见到那位老神仙，可惜，这是他们第一次相见，也是最后一次相见。

    虽然觉得有些对不住云儿和梦儿母女，但是他毅然决定把云儿和梦儿保护起来，不让任何人知道她们的存在，悄悄地藏匿到别的地方，父亲妻子问起来，就说打发走了，以此保护两母女，不管将来会发生什么事情，他都打算这样保护她们母女两，让她们富贵安稳一生，且不说名分，如果真的是帝王家，那残酷的宫廷争斗，年轻的李建成并非没有听过捕风捉影的传说。

    至于什么帝王之家什么的，李建成还是有些怀疑，他不敢因为老道士的话就完全相信自己李氏会造反，造反是一件大事，就算是长期对皇帝不满，可是所谓君威浩荡，一个皇帝无论他是否昏庸，只要他在皇位上做了比较长的时间，自然就有一股威势，那种令万民恐惧的气势，敢于造反的人并不多，有那样的决心的人也不多，至少年轻的李建成并未思考过造反之事。

    可是接下来发生的事情，却在无情的嘲笑着带有不切实际幻想的年轻的李建成。

    隋王朝的极盛之世不是在开皇年间，而是在杨广统治的第七个年头，大业七年，那个时候大隋朝的确是强盛无匹，但是皇帝杨广越来越激进，越来越偏执，杨坚留下来的大隋盛世在大业后期轰然崩塌，三征高句丽，开凿大运河，南下扬州游玩，不顾实际强行高速推行科举制导致统治阶级分崩离析，世家大族和黎民百姓都站在了杨广的对立面，一切都已成定居。

    大业十四年，天下大乱，杨广在江南行宫眼见天下混乱至此，心灰意冷，便不再返回国都洛阳，而他身边的卫士都是关中人，思乡心切，不断潜逃，这样的背景下，宇文化及发动兵变，勒死杨广，大隋朝的统治土崩瓦解，虽然还有之后有象征意义的隋恭帝，但那已经是傀儡，隋王朝实际上三十八年的短暂一统就此告终。

    天下大乱，三十六家反王，七十二股烟尘，虽为演义杜撰，但是也可大致看出当时天下的混乱局面，隋失其鹿，天下共逐之，皇帝既死，失去震慑，天下之大，起兵作乱一方者何止一百零八人？随便一个小村庄窜出一个拿刀之人，聚起三五十人，尚且敢于自称草头王，若是今人重回当初，必能生出天下何人不造反之感。

    村霸尚且敢自称王，那原本就地位崇高的贵族们如何忍得住？隋皇室被屠戮殆尽，最后的震慑消失，原本就具备逐鹿天下实力者断然不会袖手旁观，眼见天下至尊之位落入旁人之手，李氏一族从南北朝时期就是累世公卿，实力雄厚，当代族长李渊更是长期对杨广不满，于是，选择了一个合适的时机，李氏家族在太原举兵造反，正式和杨氏决裂，加入了反王的队伍里面。

    自古以来，改朝换代的重头戏从

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