第2639章 回归（2000月票加更） (第2/3页)
的，煌煌大唐果然非那些西域小国可比。
师徒五众与文武多官俱侍列左右，李世民仍正坐当中，歌舞吹弹，整齐严肃，遂尽乐一日；当日天晚，谢恩宴散，李世民回宫，多官回宅，沈隆等归于洪福寺中歇息。
次早，李世民升朝，唤来褚遂良，让他书写自己昨夜写下的文章，“盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数……”
沈隆细细听了，这篇文章在书法史上倒是颇为有名，名曰《大唐三藏圣教序》，文章从天地阴阳讲起，然后评价了佛道两派，言辞倒也中肯，接着说了此番西行取经的功绩，感谢了他一番。
期间虽有推崇佛教之语，却也没有像西域诸国国王那般痴迷，到像是个有为皇帝说的话，朝中诸多儒门中人、道家信徒也尽皆赞叹不已。
念诵完毕，百官齐贺，顶礼圣教御文，遍传内外，李世民问沈隆要何奖励，沈隆指着褚遂良手写的《圣教序》求之，要别的东西我也没用啊，这份书法倒是可以带回去显摆显摆。
《大唐三藏圣教序》的书法作品有两版比较有名，一版就是褚遂良书写的，并刻成碑文，而另一版则是怀仁和尚从王羲之书法中集字，也刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》。
这两块碑如今都尚存人世，褚遂良写的《大唐三藏圣教序》碑位于大雁塔底层，而《怀仁集王圣教序》碑则藏在碑林博物馆，只是褚遂良的亲笔书法却是早就遗失了，这可是好东西，沈隆打算带回去捐给陕西历史博物馆，反正有时空包袱皮在，加上历史印记倒也容易。
李世民欣然答应，并将雁塔寺赐给沈隆，让沈隆在此翻译经文，然后邀请沈隆开讲佛法，沈隆回到寺中，将褚遂良的真迹交给他们刻碑留存，然后把经书收好。
待时间一到
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