第31章

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    大丹的律法大部分都继承了前唐的律法，对嫡庶之分依然颇为看重。但在民间，其实大部分家庭已经不再看重这一点，一个父亲死后，他所有登记在册的男性孩子均分家产的事很普遍。

    中原连续唐和丹两个朝代，都保持了和境外番邦胡人的密切贸易交流，固然中原的种种文化风俗对胡人们的发展产生了很大的影响，而同时胡人们的种种风俗也在对中原人潜移默化着，不仅是在衣着用具上，在一个家庭对待子女的态度上也是。

    像西北曾经的葛罗禄、吐火罗这些外族地区，在被丹朝重新纳入版图之后，这些地区出产的香甜水果和宝石、金器源源不断地输入中原，他们一个家庭中所有子女地位基本平等、以能力为重的风俗，也在不可避免地影响中原的民间。

    依然严格遵守着嫡庶财产分配制度的，其实还是中原的世家大族。毕竟都是传承了数百年的家族，根深叶茂，能够保持下许多代的繁荣，本就是一族上下严格遵守着立族时定下的族规的结果，所以世家大族的规矩是绝不会轻易改变的。

    但不会轻易改变，却并不是说不能改变。

    规矩么，一开始就是人订的，当人的实力强到一定的境界，他愿意无视规矩，谁能去阻止？

    谢丞公就是这样的一个存在。大丹朝廷和民间都有很高的呼声，这一代的丞公谢熙和，有可能是有史以来成就最伟大的一位丞公。他上任十年，执掌农商二事，凭借自己卓越的大局观，在全大丹铺开有史以来最为庞大的粮物输送网络，令大丹各地的经济出产能够互通有无，对整个国家的发展造成的推动几乎不可计量。

    而他还在盛年期，精力充沛，至少还能够在任十年时间。大丹这架马车，还会由他这个执鞭人驱驰足足十年。

    这样的一个强者，谁能忽视他本身的意见？

    大丹开国至今，皇室钱姓已经传了五代，但朱卫王谢掌握的辅弼相丞四公之位却已经传了七八代，平均每代在位时间在十五年上下。

    相比每代只能有一个人坐上那个金色宝座的钱家，朱卫王谢四姓族内族规严明，族产也是一族人共享的，“家族强大，合族人才能好”这样的观念从小就被灌输进子弟的脑子里，所以四姓子弟为了爬得更高奋发努力的很多，起歪心思、为了自己得利而胆敢伤害族人的极少。

    没有内乱，四姓代代繁荣、屹立不倒便是如此自然。

    再回到四公之位上，辅弼相丞四公原本便代表了最为沉甸甸的一份责任，关系大丹的存亡，所以上位的四姓族人不论有多么英才洋溢，为这个位置操劳十来二十年，基本上都已经疲惫不堪，而一般这个时候，族内新生力量也已经成长到了足够担当大任的程度，四公便会选择把位置交出去，自己带着妻儿荣归故里，含饴弄孙，调.教后代。

    是的，辅弼相丞四公之位被四族牢牢握在手里，却又不像皇家那般，只由单独一脉继承，而是从阖族嫡支的数房子弟中，通过严苛的竞争和选拔之后，推选出一名公认最出色的子弟接

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