第14章 (第2/3页)
“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊，恐掀露身体，恐菩萨怪我不敬。”
孙悟空不穿裤子的第一个直观结果，就是那红通通的屁股经常被人看到，从而与毛脸雷公嘴并称为孙悟空的三个代表特征。《西游记》34回，孙悟空变做小妖潜入平顶山莲花洞，却被绑着的八戒认出：
“你虽变了头脸，还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是？我因此认得是你。”
悟空闻言，才到厨房锅底上摸了一把，将两臀擦黑。
《西游记》75回曾说明，原来悟空虽善变化，但变人物只能变了头脸，变不了身子，故此常被人从屁股上拆穿。不过同在《西游记》34回，悟空又变做小妖去套巴山虎、倚海龙情报，怕裙子被人认出，“将虎皮裙子倒插上来勒住”。这样一来，裙子虽然不会被认出，裙下春光却一览无余，大圣的作风还真是强悍。
大圣为何不穿裤子？他是不是存在着暴露癖之类的心理疾患呢？这无疑是一个值得研究的重要课题。为此，神经考古学会特举办了一届《孙悟空同志裤子及屁股学术讨论会》，大撒请贴，与会者一律报销所有费用，并有红包相赠，于是一时间群贤毕至，少长咸集。与会学者们在会议上达成共识：孙悟空同志是我们树立的正面典型人物，怎么会是一个暴露狂呢？就算他是个暴露狂，我们也要把他打扮得不像个暴露狂。在此指导思想下，与会学者们发表了许多关于大圣屁股的学术文章，最有说服力的是以下两位：
胡岩宇博士认为：孙悟空为什么不穿裤子？这是一种与妖怪斗争的高明战术。人类与妖怪审美观不同，在人类眼中，孙大圣毛脸雷公嘴，丑陋非常，而在妖怪眼里，他可是风流潇洒的“美猴王”。悟空与妖怪战斗时，虎纹皮裙，真空上阵，腾挪间大腿飞舞，闪转时红臀闪现，充满着野性的诱惑和性感的挑逗，令妖怪们想入非非，心神散乱，从而战斗力大大降低，为大圣取胜创造了有利条件。
夏连玺教授在此基础上进一步发挥，提出了不同的说法。他认为：西夷之国，素重交通规则，讲究红灯停，绿灯行，西方妖怪们也是如此。大圣打斗之时，身子一转红臀突现，就像是两盏红灯，妖怪乍看之下，以为前方红灯忽亮，定然条件反射一停，这时大圣猛下杀手，必然十拿九稳。此法为大圣必杀技之一，有名的唤做“红灯照”。
此二说有理有据，推论高明，获得与会者的一致赞扬，认为神经考古学派开了一次团结的大会、成功的大会、胜利的大会。于是大会组委会将其文章推荐往核心期刊发表，胡夏二人亦以此作为评职称根据，各升一级不提。
按理此二说已为重要学术成果，但神经考古派宗旨向来是百尺竿头，更进一步，岂可小富则安？于是掌门茅十七寻章摘句，钩玄索隐，向史海中进一步寻求大圣不穿裤子的真相。
根据历史文献来看，上古之时中国人貌似是不穿裤子的，据说在赵武灵王胡服骑射之后，裤子才开始流行，而那时候的裤子还都是开裆裤，目的是便于便溺。论者于此言之凿凿，茅十七却是心存疑惑，众所周知，上古习文断字是贵族专利，流传下的文献也都描写的是贵族生活，贵
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