第三十六章 开启贞观王朝 (第2/3页)
有各的含义说法。
罗士信实在忍不住，插嘴道：“不如就叫贞观……”他实在难以想象日后他人评价李世民创造的治世叫“广德之治”、“至德之治”、“乾元之治”是什么感觉，在他看来“贞观之治”就如文景之治、永乐盛世一样是无可代替的。是中国历史上不可或缺的辉煌时代，改个别的名字实在让他无法接受。
见李世民真的在考虑什么乾元、广德，生怕自己穿越产生的蝴蝶效应，让那不可琢磨的小翅膀将贞观王朝给扇没了。
“贞观”两字一出罗士信之口。李世民眼中登时一亮。不知为何他对于这两个字特别有感觉。
长孙无忌突然高呼道：“罗尚书这‘贞观’二字用的极好极妙，《易大传》中曰：天地之道，贞观者也。贞天地之理主于正，观以示人也。谓以正道示人，用意深刻，用心良苦。”
罗士信呆了一呆，有些傻眼了，但很快就一副高深莫测的模样。微微点了点头，表示认可了长孙无忌的解释……天晓得“贞观”有什么含义。《易大传》是什么玩意他都不知道。《易经》他虽然没有看过，但却听过。《易大传》是哪里冒出来的？
其实《易大传》就是《易经》的一部分。这《易经》又叫《周易》，是由三个部分组成一为伏羲所制八卦，二为周文王推演伏羲八卦而成的八八重叠六十四卦，三乃是孔子所做的传。《易经》中传的部分称为易传，司马迁称为《易大传》，罗士信文化程度不高，哪里会去看深奥难懂又用不到的《易经》？自然对于其中一无所知。
长孙无忌饱读诗书，有文武之才，瞬间的看破了“贞观”的含义，他对李世民极为了解，知他依然心动，见风使舵的大声赞美。
李世民见长孙无忌附和，赞许的点了点头，喂满朝文武道：“朕也钟意贞观，诸位卿家还有什么好的建议？”
这取年号本就是顺着皇帝的心思取得，李世民都直言他钟意了，自然没有反对的人。
年号确定了下来，李世民也给了罗士信
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