18 庭见大和尚，三问小道衍 (第2/3页)
地人杰！大约也只有这样的人物，才能与李察罕争雄中原、不落下风。”
邓舍看两个大和尚，先看景慧，心道：“宝相庄严，好和尚！”不过观感就是如此而已，并没有太深的感觉；再看道衍，心中一惊，却是与当时赵忠的想法一样，想道：“蜡黄脸、三角眼，形如病虎，这和尚好一个天生异相！”刚才双方见礼的时候，都已经通过姓名，当下先将景慧放下，单拎出来道衍，笑着问道，“听刚才赵忠介绍，和尚长洲人？”
景慧是主客，道衍是陪从，不问景慧、先问道衍，就邓舍来说，有失礼之处，但他实在被道衍的面相惊动，一时失礼也顾不得，可以理解成失态；就道衍来说，其实可以理解成一种“荣誉”，一句话也还没说，就先把主客的风头盖下来了。
不过，道衍颇有点“宠辱不惊”，起身答话，说道：“正是。”
“俗家姓姚？”
“不错。”
“受戒在穹窿山？”
“是的。”
“如今战乱，烽火连天，道路不靖。和尚为何不待在江南、千里迢迢地来我北地呀？是为弘扬佛法么？”
道衍和尚很老实，答道：“贫僧才疏学浅，又没有什么大的德行，自己修行尚且不足，还需要有老师指点，又哪里有能力弘扬佛法呢？之所以来北地，只是为了访友而已。景慧禅师与我同乡，自幼相识，更且是梵琪大和尚的弟子，佛法精神。所以来此，是想请他指点贫僧一二。”
不动声色，把话题拉到了景慧身上。
邓舍与洪继勋对视一眼，心中皆道：“滴水不漏、察言观色，好个聪明伶俐的和尚。”话说到这个份儿上，不能不再与景慧说话了。不过，不等邓舍开口，洪继勋先开口发问。
——洪继勋自恃才高，是个傲视凡俗的人物，尽管景慧是个和尚，但之前听人转述他舌战益都诸僧、好似所向披靡，不免有些不忿。
此时抓住机会，恰逢厅外一阵清风拂过，惹起走廊上鸟笼里的鸟叽叽喳喳，叫声传入厅内，甚是清脆悦耳，他便即说道：“和尚师从高僧，德高行善，今来入王府，方才落座，为何厅外鸟叫？”
风过鸟叫，本是个自然现象。但被洪继勋这么一说，倒好像鸟叫是因为景慧和尚的缘故。说白了，是因为被景慧和尚吓着了，所以才叫。
景慧心道：“早就听说洪继勋恃才傲物，是海东第一位骄傲的人物。这才初次见面，第一句话说出来，就语带不善。‘恃才傲物’四字，怕还是评价得他轻了，简直‘仗势欺人’。”他对海东本就没好印象，认为是邓舍是个“贼子”；才在佛道衙门受了一番“诘难”，饭还没吃，紧跟着又被洪继勋“刁难”，自然有些怒气上来，对海东的印象更不好了。
暗中虽怒，脸上神情不变，他淡然说道：“贫僧好杀。”
你不是说鸟叫是因受了我的惊吓？那就顺着你的话说，“贫僧好杀”。佛家讲慈悲，好杀怎能是和尚？景慧就等着洪继勋接着这么问。但是，洪继勋的确有才，一下就明白了他的意思，如果问，反衬得落入下乘，不懂机锋。故此，偏偏就不再问了，只微微点头，端起茶碗，抿了口茶。
——那么，“贫僧好杀”何意？决心“舍一切、破一切”的意思。杀的不是人，不是鸟，不是生灵，而是种种挡我成佛的障。
洪继勋不问了，邓舍问，不问景慧，问道衍。问之前，先端起茶碗，请两个和尚饮茶。道衍茶碗还没放下，茶水尚在口中，邓舍伸手点了一点道衍和尚面前的案几，突然发问：“二龙争珠，谁得之？”
案几乃檀木所制，其上雕刻有二龙争珠之图，珠子的位置恰巧就是茶碗的位置。道衍手中的茶碗将放未放，低头扫了一眼“二龙争珠图”，不动声色地将茶水咽下，镇定自若地答道：“贫僧只管看。”随着话音落地，茶碗亦轻轻落在“珠”上。
邓舍抚掌大笑，称赞说道：“和尚自称才疏学浅、没有大德，分明谦虚！……，来，来，以茶代酒，请和尚再饮一杯。”
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