第五百零八章 轮回神殿指导方针 (第2/3页)
方比真神选民那里更加的安全呢？”艾拉斯卓并不在意堂吉诃德的调侃，“我的生命都是您给的，倘若您想要挟我，一开始就可以，所以我就更没什么可担心的了，总而言之，保护您手下的教师，也应该是您的责任吧。”
“......”
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“轮回神殿...”一番转移话题之后，艾拉斯卓似乎已经没有那么伤心了，也离开了书房之后，堂吉诃德就又把心思放在了这份计划书上，他从未想过要凭借自己一个人建立一个可以扩散到整个费伦世界的神殿，他只是想要建立一个大致的方针，就好像是一个作家在写一部书的时候，总会先列出大纲，大致上的给这本书规划一条路线，虽然实际走的时候可能有变数，但是只要不彻底脱离大纲，书就不会跑偏到犄角旮旯去，自然，建立神殿也是一样，就算他有着无尽的资源，真神的帮助，倘若没有一个明确的指导方针，也只能像一只无头苍蝇一样的到处乱飞。
首先，堂吉诃德清楚，自己的这个轮回神殿是脱胎于洪荒世界的地府的，就连轮回也都是照抄的洪荒，但是，费伦世界终究不是洪荒，有些东西却是要修改的，就比如地府最出名的十八层地狱，这个东西在洪荒就没有任何的作用，反而还会让费伦世界的人们对于本来名声就不好的轮回神多出了更多的不该有的畏惧，所以计划的一开始，堂吉诃德就已经把十八层地狱的架构给取消了，洪荒世界天道一家独大，想怎么玩就怎么玩，费伦却不是，奥西莉丝就像是一个商店老板，生意人是不能随便跟顾客们动气的。
‘第一条，取消十八层地狱设定，改建为世界树裁判所’，想到这里，堂吉诃德提起笔刷刷的在那本手札上写了起来，‘只对那些做出了危害费伦安全的人进行裁判，具体裁判等级待定。’
‘第二条，冥界与费伦世界循环体系的建立，让人们的心目中有一个概念，跟人必须要吃饭一样的概念，那就是奥西莉丝女神不掌管生死，只掌管轮回，人死了以后灵魂将会被带回冥界，通过轮回还可以重新降临费伦，降低重生之路需要信仰的量，让所有死去的被死神轮回神带回冥界的泛信徒都可以进行重生，行走其中的灵魂将会按照费伦新生婴儿出生率进行排队投胎。依旧只有纯信者可以携带前生的记忆。’
‘第三条。传教。通过各种手段宣传冥界，宣传轮回神殿，’写到这里，堂吉诃德放下了手中的笔，又拿起烟灰缸旁边的那根依旧飘着袅袅的蓝雾的雪茄吸了一口，脸上还带着一丝莫名的笑意，显然，他是想到了什么有趣的事情。而这个有趣的事情就是上辈子，他在地球那个信息大爆炸时代所承受到的广告轰炸，显然，现在堂吉诃德所面对的问题不是别的，而是如何纠正奥西莉丝在费伦世界人们心目中的形象，在没有成功的改变这一点之前，谈其他的都是空谈，没有人会愿意信仰一个恐怖大魔王。
那么，想要改变奥西莉丝的形象，唯一的方式也就是以轮回神殿的名义传播冥界的诸多信息。毕竟费伦不是冥界，奥西莉丝没有那么大的权限可以对着整个世界说自己是轮回神。不是死神，而且来说，那样做也平白无故的折损了真神的颜面，可以想象，依靠人工传播的方式，先不说需要多少人力物力财力，单单就
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