第59章 (第2/3页)
的话，见他似乎很认真、很虔诚，杨锐开始有点相信了，那个看起来在街头讨生活的赖神棍，或许真的是隐匿红尘的世外高人！可是，没有跟我说什么收徒、什么天机宗的事情，只是随便给了我一本书而已。
“彭董事长……”
“宗主，您叫我思凯就行了。”彭思凯打断说。
他可比自己老多了，这样叫……杨锐哭笑不得，只好说：“这么说吧，我现在还没有接到赖……宗主的传令，你不用叫我宗主，叫我杨锐就行了。”他差点就把‘赖神棍’叫出来了。
“呃……那……您是赖宗主代师祖收徒，我暂时叫您师叔好了。”彭思凯还是一脸的尊敬。
杨锐无奈，看他的样子，是不会放弃这层关系了，只好忍着强烈的不自然，以长辈的口吻说：“思凯啊，你也知道赖……师兄的性格，很多事情他都懒得详细说。而且他神龙见首不见尾，我跟他独处的时间也不多，所以很多事情我都不甚了解，你先把天机宗的事情跟我说一下吧。”
他只跟赖神棍接触过一次，吹牛聊天了一下而已。用神龙见首不见尾来形容，也不算夸张，只是对于赖神棍的性格，他哪里知道？完全是凭着他一面之缘、就把什么宗主位子传给自己，定型位性格古怪的世外高人性格。
不过，杨锐不清楚，彭思凯同样不清楚。赖师叔对于他来说，同样是神龙见首不见尾，自己从来联系不到他的。所以他自然详细了杨锐的话，对于杨锐问天机宗的事情，觉得他是有心要接位，反而欣慰不少。
彭思凯点头称是，一边亲自把早吩咐准备好的水果饮料招待杨锐，一边讲述了一下天机宗的情况。
×××
原来天机宗并不是什么修真门派，更不是武林门派。最初的创始人，是一个兼通儒道的大学者，他一生尽心研究《易经》，并有很大成就。
《易经》虽然包罗万象，繁衍出广泛的学问，但主要是在孔子注《易》、尊为‘六经之首’之后。上古的《连山易》（夏易）、《归藏易》（殷易）、《周易》，其主要用途，都是卜筮预测吉凶。
在《易经》推崇到儒家经典之首之后，历代都有一些大学者将其内涵发挥，但有些大儒觉得说易经是占卜之书是对易经不敬，开始淡化本源的用途。宋朝的程子、朱子影响力便很大，到明朝朱家当皇帝，朱熹注释版本的《易经》，更是最为权威。
天机宗的创始人是明朝的学者，他不想跟别人一样，从原始易经的用途出发，努力研究为正统大儒鄙弃的易经卜筮用途，并最终获得巨大成就。因为社会环境已经约定俗成，读书人读《易经》也是为了科举考试，所以他毕生的研究成果、无法流传开来，只能传了几个学生。
他的学生有感老师的学说深奥惊人，怕为当政者知道压迫，所以后来不公开传授，收弟子也非常严格。并以天机宗的名义，把这一派学问流传下来。
彭思凯见杨锐时候说的：“天机乍泄、窥破轮回”，就是指天机宗的学问可以窥探天机、甚至知道三世轮回的事情。
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