第171章 (第2/3页)
些高台，不知道是做什么用的。
再往旁边，还有一些奇形怪状的雕像。总之，手电灯一扫过去，能看到非常多的由黑色石头组成的东西。在这种环境下，看着非常惊悚。
因为这里过于古怪，所以我们三个走得非常小心。我们先往那座高台旁边走，边走我边小声问老巴：“你说这，这是什么地方，怎么会有这么多的建筑物？”
老巴死死搂着枪，把手电灯靠在枪管上，说道：“如果我猜得不错，这里应该是个祭台，专门祭祀用的。”
听到老巴的话，我不由得想起当时在鳖灵遗迹时看到的那些壁画，其中一幅壁画上，就有类似的东西，我仔细一回想，感觉跟眼前的这个高台还真有点像。那个壁画上也有小塔一样的东西。我顿时就迷惑起来，难不成这里真是搞什么祭祀用的？祭祀什么的？
祭祀在古代时候，很多地方都有。古时候科学技术不够发达，人民素质普遍偏低，愚昧指数较高，奴化思想较严重！没办法合理解释的东西或现象，都就会意象出一些并不存在的神灵，并劳民伤财的搞一些敬畏所谓神明的活动，以祈求人。
一般都是在每年特定的时间里，用六畜、五谷和果蔬等等，也就是平时较为常见的东西。祭祀祖先，是用来祈求来年的丰收与平安的。但是像这种如此邪性的地方，肯定不是一般的祭祀。
我们慢慢走到高台旁边，用手电灯照了照上面。高台大概有两三米的高度，旁边有石阶可以蹬上去。在高台后面就是两个小型的塔，不知是做什么用的。而在高台旁边，则是两个像高台一般高的雕像。
黑色的雕像像人又像虫，风格和我们之前在底下建筑群其他地方看到的差不多，老巴用手电照了照说道：“这他娘的多半是个人形的怪物……”
阿加瞧着雕像，眉头皱了皱，似乎在深思什么。我突然想起来，阿加是个彝族人，而这片建筑群的外面本身就是彝族人在居住，这两者之间肯定有这某种联系。我就问：“阿加，你们彝族人之中，是不是有这种信仰或者神之类的？”
阿加闻言，淡淡的瞧了我一眼，开口道：“外面彝族人信奉祖先与依拉，没有这种东西。”
依拉？是这么东西？
似乎看出我的疑惑，阿加说道：“依拉就是你们所说的灵魂……这个东西……”阿加指了指雕像，说：“是‘他们’的毕摩守护神，前面的祭台，是给毕摩和苏业用的……”
毕摩和苏业又是什么？阿加所说的他们又是指谁？
我没说话，老巴就先问阿加。阿加边往前走，边解释道：“他们是说，坏的彝族人！就是你们眼中偏执的邪教狂热分子。毕摩和苏业，是主持祭祀活动和仪式的，但凡与信仰有关的内容，都归他们负责。这两座雕像，是他们的守护神，在战争、祭祀、农作等等，守护他们，守护毕摩……”
说着，阿加抬头瞧了一眼祭台，之后从台阶上开始往上走。
我恍然的点点头，暗自琢磨，那看来这里跟彝族人真的有莫大的关系。
我和老巴对视了
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