第一百二十五章，美人鱼与希腊神谱

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    第一百二十五章，美人鱼与希腊神谱

    或许地球从诞生时的那一刻起，就在宇宙能量的推动下，开始转动，周而复始，日复一日，并且在自转的同时还围绕着太阳这颗拥有巨大能量的恒星，

    蜥蜴人的高空飞行编队，离开华夏地区时是白昼，到达尼罗河附近沙漠地带时，已经是黑夜，

    这并不是因为他们的飞行速度慢，而却是正因为他们的飞行速度快，已经超越了地球围绕太阳转动的时间与空间的格局。

    有一种硬‘性’的科学幻想‘性’理论，当物体的移动速度能够与光并驾齐驱，或者超越光的速度，就可以忽略时间和空间的界限，

    回到过去和触‘摸’未来。

    这种科学幻想‘性’理论，其实就是神学的基础篇章，神学的理论依据是什么？就是‘精’神力量。

    科学谈的不是大自然的奥秘或真理，科学只不过是我们用来尝试推敲出基本假设的方式，透过直截了当的逻辑推理，

    这些假设能解释许多自然现象为何存在。所以神学和科学永远不冲突，只是表达的方式不同。

    蜥蜴人之所以敢在原始人类面前堂而皇之的进行造神计划，是因为他们的文明比原始社会时期的人类强大，

    那个时期的人类，即使看见天空中绽放的烟‘花’，也会以为神临广厦。

    物理学的能量守恒定律不是真理，只不过是能用来解释许多自然现象的假设。

    我们永远无法证明这样的假设，因为即使我们能用这个假设来解释无数自然现象，我们还是无法证明它放诸四海而皆准。

    只要有一个现象是这个定律无法解释的，这个假设就立刻会被推翻。

    能量守恒定律所碰到的状况正是如此，不知怎么的，我们似乎把科学的含义局限于极其有限的几种自然现象中。

    当我们研究物理、化学或生物时，我们就说这是科学。我们应该明白，还有许许多多的自然现象没有归属于这几科学‘门’之中，

    假如这些现象不是自然现象，那么又是什么呢？难道我们要把在组织中看到的种种现象当成虚幻的情节，而不是我们所面对的现实吗？

    爱因斯坦说过，我穷尽所能的投入到科学当中，就是为了证明神的存在！

    因为，神学，就是最伟大的科学，或者说，科学是地球人类的科学，而神学，是宇宙中的科学。

    地球人类的思想，又如何能够在短暂的时间内，理解和参悟宇宙中的科学呢？这不光需要时间，而且还需要强烈的求知‘性’、胆量、毅力和理想。

    或许人类先祖们做到了，但是他们却离开了，或许他们没做到，把希望给予给了无数后代子孙，并在某些后人的思想里留下了无所畏惧的信念。

    夜空中突然出现的银‘色’光点，掩盖住了闪耀的星光，却掩盖不住人们心中的好奇与敬畏，正在尼罗河边扎营休息的原始人，见到夜空中出现的诸般异象，

    各个心中都是惊慌不已，于是数以万计的民众，纷纷跪下来，向着天空中出现的闪耀着光芒的飞行编队顶礼膜拜。

    在他们的心中认为，一定是上天知道了他们的遭遇，看见了他们正在受难，于是派下使者为他们指点‘迷’津，帮助他们建立家园，

    而这种思想，正

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