第25章 (第3/3页)
能被认识和遵守，而没有随意创造的余地。可人类中那些领一代风骚的佼佼者却偏偏不肯认命，他们总是将主观强加于客观，并以此显示自己万物灵长的所谓非凡。生物学家们曾经指出，人体在青春期以前的形态已经足以完成绝大多数生命行为，之所以还要继续添砖加瓦，在相当程度上是出于创造下一代的终极目标。进化论者在构建他们那划时代的伟大学说时大概没有想到，生存假设中最重要的前提（任何物种都有尽可能多地繁育后代的倾向）在自诩为理性的演进中会被弃之如蔽履。耐人寻味地是，只对今天负责的态度似乎愈发成为一种典范，比如在（哪怕）只生一个（也）好和以经济建设为中心这两个基本国策中慨然选择后者的项尚，就多次被作为年轻干部一心为工作的楷模而妇孺皆知。文化的力量果然伟大，而且来者不拒，听说，万千宠爱的国宝大熊猫就是在被人类圈养之后才学会的少生优生。
毛泽东曾经叮嘱身边的工作人员，等他死时一定要张灯结彩，以此庆祝辩证法的胜利。的确，任何事情都有其两面性，计划生育政策也一样，在加速奔小康的同时，它对中国人伦理观念所造成的扭曲恐怕会更加深远，我们成为了世界上最不把堕胎当回事的民族，否则，现如今新生儿中男孩儿的比例也不会高得如此不正常（全国妇联妇女研究所报告称，当今中国0－4岁年龄组男女比例已经高达1.3：1左右，主要原因就是父母〈如果他们还配享有这个神圣的称谓的话〉在妊娠初期通过医学手段鉴定胎儿性别后将女胎打掉）。
活人不能让尿憋死！没有老母鸡下的鸡蛋，还不做槽子糕了？缺了张屠户，咱也不吃带毛的猪！这些表现国人智慧的至理名言就是要告诉人们，不能一棵树上吊死。虽然我们的低生育水平已经保持了良久，但按时发作的母性仍旧寻找着哪怕是苛刻的机会蓬勃发展着，的确，越是崖壁里那些得不到适宜土壤和环境的种子，就越能缔造出倔强的美丽。
老话说：女子无才便是德，与时俱进地发掘其中的合理成分，便是无论做什么都要适可而止。比如吴雨就是一个懂得知足常乐的安分守己，既不羡慕易欣令须眉汗颜的巾帼气概，也不同于项尚那种横流弄潮的越战越勇，她永远能兵不血刃地稳居上游，却并没有独占鳌头的野心。小吴老师从小就渴望过上平凡而生动的日子，但造物弄人，这看似顺流而下的直挂云帆，在喜得乘龙快婿之后，却变得越来越可望而不可及。早已过而立之年的她，看着身边朋友、同事怀中那些含苞吐蕊的金童玉女一个个破茧而出，自己风景如旧的美丽反而变成了一种嘲弄和无奈。吴雨常常为当年懵懵懂懂地报考师范专业暗自庆幸，若不是能每天和孩子们待在一起，真不知道该如何稀释那日渐浓烈的舐犊之情，所谓“男怕选错行，女怕嫁错郎”，这年头平等了，走错哪一步都同样要命。
徐枕流记得，他刚上小学那会儿，一种好像叫做“蛋白肉”的东西在北京街头遍地开花的朝鲜小菜摊位上风靡过，近二十年似水，当初的味道早已辨不分明。