第48章

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这还要从他当初献身教育事业的土山坳子说起，那个鸟都不拉屎的穷乡僻壤虽然面目创痍却“包子有馅不在褶上”，据说自从人类学会使用火的蛮荒时代起便盛产原煤，丰富到了连打口水井都能挖到浅层矿脉的程度。于是乎，在政策护航的改革春风抚育下，一个个百万、千万乃至亿万富翁相继出现，漫山遍野的小窑口川流不息地为他们输送着得天独厚的财富。

    居心叵测的境外媒体说我国欣欣向荣的采掘业是世界上最危险的工种，这完全是对社会主义制度的无耻诽谤，但那些阴暗的巷道里每年都要搭上千百条性命却是不争的事实，而其中半数，就在山西。有土皇帝保驾的民族工业领袖们当然不舍得在安全生产设施上投入太多，毕竟，各级衙门里有那么多嗷嗷待哺的官员人等，堤外损失要堤内补，为落实集约型发展战略，成本必须降下来。可那不争气的瓦斯却不大听红头文件招呼，怎么办呢？民族的才是世界的、传统的才是现代的，先富起来的弄潮儿们便把希望寄托在了神佛菩萨身上。据说，几乎每个“煤老板”都会要求矿工下井之前虔诚地燃上三炷青香，违者罚款、出事不管；当然，他们自己更会模范带头地严格遵守“规章制度”，从不敢怠慢。随着原始资本不断滚动，一个个小神龛也逐渐鸟枪换炮成为颇具规模的新兴庙宇；比如，石立他们镇上的某位市人大代表便致富不忘造福乡里、投资建造了三进大院、香火鼎盛的“青云寺”。

    想当初，石老师决定考研时，就曾在那里发下大愿，如若得中，定当感恩戴德。后面的事情便不遑多说，人家红运罩顶、腾越龙门、光宗耀祖。可烦恼也接踵而至，由于“公事”过于繁忙，连春节衣锦还乡时也被请到县里四处介绍经验，根本没来得及到神佛那里当面道谢，日久天长，成了一块心病。

    无巧不成书，前些天上网了解国家大事时，石立偶然发现北京市郊也有个同名同姓的“青云”宝刹。天意不可违！他赶忙找来程毅，决定推翻先前多一事不如少一事的论断，以有点儿迟到的春游为名，率领全班老小上山还愿。

    在“你不用介绍你、我不用介绍我”的年轻人中间，吹面不寒杨柳风、万紫千红总是春的郊游本该成为结识新朋友、不忘老朋友的好机会，带上一二家属或国际观察员参加自然是题中之义。可对于这些整日里耕耘在书林翰海中的小知识分子来说却并非如此，如同习惯于层层包裹进作茧自缚里的中国人一样，他们心中有着强烈的“自我”意识，更愿意把集体活动当成独来独往的一种特殊形式。

    当然，任何规则从制定的那天起，便为违反它的人提供了巨大的潜在利益，对于不成文的惯例来说更是如此，通常，我们把这种标新立异称作“个性”。从小便享受着少数民族特殊政策实惠的艾枚对此最有体会，从来到这个大家庭的那天起，她便尽力让自己的一切都显得与众不同，这回自然也不会例外。艾姑娘原本准备借此机会把已经晋升为外企白领的男朋友强磅推出，毕竟，在很多两耳不闻窗外事的书呆子想来，“买办资产阶级”这个头衔还是很有些

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