第56章

    第56章 (第1/3页)



    殊不知，地理是历史之母；大有大的难处，多有多的问题。世界屋脊造就了达赖喇嘛，天山南北隐藏了东突匪帮，云贵高原的茶马古道上运送着毒品、私货，台澎金马的高楼大厦里盘踞着登辉、阿扁；拥有如此复杂的社会构成乃至分裂势力，世界上恐怕很难找出第二个国家能像我们这样麻烦多多。前几年，语言学界接了个不折不扣的“大活儿”，这次兴师动众的研究调查表明，当今中国大约只有53%的人口“可以”使用普通话进行日常交际，请注意，这里说的仅仅是“可以”，是种或然性，人家究竟用不用，只有上帝知道。

    连说句话都如此花样百出，其文化的各自为政也就不足为奇了。如今的中国，隔上两三年便有“代沟”，出了四环路就都被统称为“外地人”，半个月不上网便几乎听不懂人话，七八天没上街就可能找不着北；您别以为这是什么好事，古往今来，有哪个文明经得起如此东拉西扯，价值观的混杂与割裂，往往会成为社会动荡的前兆。

    这两年，互联网上开始流行一个新词：“圈子”，大约指由志趣相投的一群人所构成的社团。其实，不仅在来去自由的虚拟空间里，我们生长于斯的花花世界也正是由这样一个个亚文化堆积起来的。倘若突然离开你所熟悉的“圈子”，又未能对旧有的价值体系进行及时调整，便难免要落入“文化休克”中，轻则驴唇马嘴，重则伤筋动骨，在今天的中国尤其如此。

    江南才子东北将，陕西黄土埋皇上；小小语研院就像一个南腔北调的自由市场，集中了从祖国各地跃过龙门的金鳞们。当然，绝大多数人用不了多久便会融进京城这口大染缸里，毕竟，他们当初之所以会毅然决然地背井离乡，不正是出于对改头换面的向往么。依次类推，那些自我标榜的所谓“文化使者”跑到大洋彼岸宣扬中国文化不过是就近找个顺手的饭碗罢了，其境界与当年西学东渐时筚路蓝缕的传教士不可同日而语。当然，林子大了什么鸟都有，并不是每个人都情愿像石立那样游刃有余、兵来将挡，总难免会跳出一两位大战风车的唐•吉诃德，比如冯业。

    其实，即便冯同学不知道自己起五更、睡半夜替农民工兄弟辛辛苦苦撰写的申诉材料最终被公检法机关丢进字纸堆的命运，也该见识过他帮同乡学弟跑助学贷款时主管部门的冷脸白眼；可人家冯业就是不见亲丧不掉泪、不见黄河不死心。而残酷现实最终给他上的那一课，恰恰就是在“食色性也”的美人关前。

    别看冯同学的桀骜不逊人所共知，他倒并非油盐不进的铁公鸡，见着美女虽不至于笑逐言开，却也难免要心猿意马两下。说起来，在山东老家时，冯兄也算是十里八乡远近闻名的“注册帅哥”，考到北京之后更加行市看涨，俨然成为当地可望不可及的偶像级人物。寒假富贵还乡时，各路媒婆闻风而动、分进合击，连院墙上都坐满了，虽然最后都被脾气见长的冯公子熊了回去，但却给窝在黄河滩半辈子的冯妈妈挣足了面子，倒也算是皇天不负、桑榆未晚。

    回头想想，那帮

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）