第203章

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党项七氏若是不想变成一盘散沙，就需要一个各部族都能接受的大头人。

      夏州拓拔氏数百年经营，即便党项七氏因为另辟蹊径，通过芦河岭壮大了实力，也不是他们轻易可以取代的。可是即便夏州李光睿不能见容于党项七氏，要想争取拓拔氏贵族们倒戈，要拓拔族大人们以牺牲李光睿一族来换取党项八氏的和解，最终要被捧上位的，还得是拓拔氏的人，这个既能为拓拔氏所接受、又能为党项七氏所接受的人，唯有李光岑。

      而他杨浩是李光岑唯一的继承人，草原上看重实力、看重衣钵，并不看重血缘。义子，同样是他们所承认的合法继承人。这一点，是现在的杨浩万万没有想到的。

      其实，杨浩并没有忘记党项七氏这股力量，他只是没有想到接受了李光岑义子的身份，与党项八氏的关系就此从此夹缠不清而已。

      等到苏喀知会了其他各族族长，他们还要一同赶来晋见李光岑，歃血为盟，向他们最敬畏的白石大神起誓，效忠李光岑这位共主。杨浩已经严嘱苏喀，李光岑在此的消息绝不能张扬开去，只能限于党项七氏一些重要头面人物才能知道。

      在他看来，通过李光岑这个特殊身份的制约，可以在目前约束七部，换芦河岭之安全。而以后，党项七氏的经济命脉操控在芦河岭方面，也很容易控制他们，只要夏州李光睿这头大老虎一日尚在，就不必担心党项七氏会反噬。

      杨浩不会忘记，正是大宋削藩，促使一直实为其王而名非王的夏州终于扯起“大夏国”的旗帜与大宋分庭抗礼，形成了西有大夏，北有契丹，与中原鼎足而立的政治格局，大大消耗了中原的实力。

      如今西夏还没有建立，党项七氏与夏州李氏的内耗，必然消磨他们彼此的力量，说不定这一点变化会为大宋创造条件，来日大宋就可以兵不血刃地削藩成功拿下西夏？

      汉人，鲜卑人，契丹人，都是黄帝后裔，只不过千百年来因为地域的隔离，形成了不同的文化族群。到了他那个年代，基本上各个民族已再度形成融合，许多民族的区别仅剩下身份证上的一个标识而已。

      从合到分，又从分到合，一个循环，整整五千年。他也不知道那个时代的他，实际血缘上与已经湮灭于历史、融合于华夏的哪一族更近一些。但是他认为所谓汉族，并不仅仅是一种血缘，更是一种文化，一种华夏文化、汉族文化。在他看来，骨子里已被这种文化浸淫的人，不是汉族也是汉人，反之亦然。而他，就是从小受到汉文化熏陶长大的人，他就是从头到脚完完全全的汉人。

      而且，他到了这个时代之后，所接触亲近的人，都是大宋的子民。所以尽管宋、西夏、契丹这些区别，站在未来角度回望，只是书本上的一个符号，从感情上，他也是站到大宋的一边，把自己看成一个大宋子民的。如果自己这点小小机心，能给未来的大夏国添点乱，能给大宋减少一些麻烦，他是乐见其成的。

      这些深层次的考虑，他是不可能告诉李光岑的。李光岑只看其安排，只道他还想为自己这个义父报仇雪恨，难免心生感慨。眼见李

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