第1097章

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反观他本人的意愿，恰恰又是极力想要处身高位，在宋国草创的局面下，这平天下的才具却又没有，说句逗乐的话就是让他“情何以堪”呀！

      下面我们将视角转向太原城下，两军交锋如火如荼之时，程德玄有皇弟直荐，赵匡胤又是从善如流的一代人杰，上位的机会那可真是一抓一把，而程德玄也十分善于把握机会，便献上了水灌雄城的计谋。这个计谋可谓得宜，见第140章：“程德玄红脸说告罪‘圣上，微臣思虑不周，弄这一场大水，不曾真个凑效，反而延误了我军攻城，特来向圣上请罪。’赵匡胤摆手说‘罢了，这不是你的错。说起来，朕只恨你这一计想得晚了，唉！若是我军一到北汉城下便用此计而非强攻，此刻北汉已然在朕的手中了。’”可见皇帝并没有怪罪反倒有嘉奖之意。

      程德玄一计不成便再上一计，献上了釜底抽薪的大计，这就不仅是计策而是牵扯到方略了，可见程德玄这人脑子和见识都是可观的。

      《矛盾论》中说：“第一，事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着相反的方面转化。”

      程德玄本身才具和德量的矛盾，随着处身位置的发展，也在不断发展着，而且依据着外部条件的改变，两者向相反方面的转化速度也在加快，直到那一个危机时刻降临，程德玄不得不作出一个选择，是为了自己个人的功名还是为了数万百姓的生命做一个取舍。

      很可悲的是，程德玄更相信个人的诡诈和权势，而不是依靠百姓生灵来获取成就，他选择了将数万百姓拖向深渊也不肯接受正视自己的错误取舍。

      当数万生命进入子午谷中获得暂时的安定后，杨浩很正常的成为了这煌煌众生的在世菩萨，人们感恩戴德，到处在感激的议论，人们都在凭着本心的善良想要表达对杨浩的感谢。这一切落在程德玄眼里，便禁不住生出了熊熊的嫉妒火焰，将他的眼睛烧红，将他的神志焚毁。

      在这个时候，程德玄和杨浩成为了一对矛盾，在宋国执政层这一个统一体中向对立着的两个方面继续深度发展着。对于程德玄来说，杨浩是凭空掉下来和他做对的，在这除此的碰撞中，程德玄因为错误的依靠对象失掉了主导权，这是他不能忍受的失败。在矛盾的两级中，处于负方。但是他依然有自己坚实后盾，那就是皇弟赵光义这一势力集团，对他来说，杨浩已经成为他必须要拿下的对手，是敌人。

      其实说起来，一切都自有注定，当杨浩不顾个人前程，胁逼上官改变行军路线时，已经犯了官场的大忌讳，却实实在在赢得了普通底层军民的信赖。当手擎袈裟孤骑冲入万马千军之间，为的只是一个孱弱的孩子时，他已经注定了自己的命运，他是当世的佛，是圣人，因为他有大慈悲心和大勇敢力。古语有言“无而有之之谓贤，有而无之之谓圣”，所以，当他化身圣人之时，就是他获得巨大力量之时。在矛盾的两级中，处于正方。

      然而，矛盾是不断转化

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