第1172章 (第3/3页)
英国是首相，德国是总理，哪怕相同的政治体制，它的权力的分配和运行模式也有不同的。我推断疯无牙同鞋提出的是一种以封建主义为本，不同于以往的权力运作模式，其实这在明朝就有，明代的大学士内阁其实就是一种不错的制度，可讽刺的是，内阁制设立的目的却是为了集中皇权，内阁制的闪光更多的种巧合和误打误撞。
是的，集中皇权永远都是古代帝皇终生的目标，内阁其实也就是变相的宰相，可是又因为内阁的人数与宰相不同，再加上外廷的牵制，使得内阁制达到一种权力的微妙平衡。明成祖在位时，哪怕你是贩夫走卒，你的意见都有可能被皇帝看到，这可以说是封建制度下最好的民主了。但可惜的是，它的土壤仍是封建主义，这就注定了它的未来，因为封建统治的本质是一种人治。假设，如果当时的内阁大学士不是杨廷和，不是张居正，或许明朝早在正德朝就乱了。
封建制度，说白了就是一种贤人政治，集权便是特点，统治者贤明，国家昌盛，可是你能担保你的后代都是明君？唐玄宗如何？还不是搞了个安史之乱？在这个前提之下，你再改革，你也逃不出封建主义的圈子，你也变不了人治的事实。好，就算杨浩能创造个百年盛世，他死之后呢？保不齐他儿子就荒淫无道了，谁敢说全无可能？权力不依制度运行，很容易就偏离轨道，可是封建主义恰恰就是不依制度而依人。你能怎办？除非你发展到资本主义或社会主义，不过，前面也说了，这是不可能的。
所以，杨浩要是休兵搞改革，就算他在任时能保证实施，等他死后也肯定会慢慢回归传统，会变，但无大变。况且，按照疯无牙同鞋的观点，想让整个社会在区区100年就有根本性变化，接受一种新的政治氛围？基本上没什么可能，况且你的改革还不能侵犯统治阶级的利益，你能有多大空间？你在国内再怎么折腾，也不如打下燕云来的实在。
至于疯无牙同鞋所说的文化侵略，唉~，省省吧，你有那个条件吗？是，杨浩让大宋昌盛，国泰民安，文化繁荣，可大辽本身也不弱，多年的经营，汉学的传播和融合，早就让它的统治具备基础。况且疯无牙同鞋忽略了一个问题，就是民族，文化再怎么传播和影响，两个国家的文化氛围再怎么亲近，种族的区别仍然是道不可逾越的鸿沟，大辽也不可能仅仅因为如此就不兴兵南犯。为什么斯拉夫人要独立？他们的文化难道不相近？德国为什么要发动世界大战？难道它邻邦不是资本主义？中日如何？日本文化难道跟我们不接近？不是照样打我们？斯拉夫人为了种族，德国为了政治利益，日本为了土地和资源，各有各的所需和目的，上兵伐谋，伐的不是文化，而是谋略，这是有本质区别的。
文化注定只是种辅助手段，你不能让它成为止战的主力，这太酸腐了。
况且，最关键的，你有文化侵略的工具吗？你有电视吗？你有手机吗？你有网络吗？你有传媒吗？你有报纸吗？你有卫星吗？你能生产足够的大宋可乐供辽吗？你有发达的汽车飞机等交通网络来物流你的文化产品吗？