第40章

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活的地方。译者

      安瓦里（约：波斯文学中最伟大的颂诗作者之一。译者

      奥地利作曲家莫扎特创作的一部歌剧。译者

      彼特拉克（ 意大利诗人，人文主义先驱之一。译者

      刻在狄菲的阿波罗神庙的格言。正如衣服遮蔽着我们的身体一样，谎言也遮蔽着我们的头脑。我们的言语、行为和我们的整个本性都是虚假和带欺骗性的，我们只能透过这层外纱勉强猜度我们的真实情感，正如只能透过衣服估计一个人的身体形状一样。

      法国谚语。译者

      众所周知，不幸和灾祸如果由众人共同承受，就会减轻许多。人们好像把无聊也看作是某种的不幸和灾祸了，所以，他们聚在一起，目的就是患难与共，一齐无聊。正如人们对生命的爱其实只是对死亡的恐惧一样，人们对社会交往的渴望归根到底也不是一种直接的渴望。它并不是基于对社会人群的喜爱，而是出自于对孤独的恐惧。因为，与其说人们主动寻求他人的愉快陪伴，毋宁说他们在躲避孤独带来的凄凉和压抑，躲避自己单调乏味的思想意识。为此原因，我们不得不接纳糟糕的人群，容忍与他们打交道所必然带来的压抑、窘迫。但如果对于这些不便之处的厌恶占了上风，并由此形成了独处的习惯，磨炼了自己承受孤独时候的感觉和印象的能力，那么，孤独就再也无法产生上述的效果。到了这个时候，我们就可以从独处生活中得到乐趣，而不会渴求人群的陪伴；因为对人群的需要毕竟不是一种直接的需要，更何况我们现在也习惯了独处的种种令人愉快的好处呢。此处为英文。译者

      在一个寒冷的冬日，为避免冻僵，一群刺猬相拥在一起取暖，但它们很快就被彼此的硬刺刺痛了。这样，它们被迫分开。但为了取暖，它们的身体再度靠近，身上的硬刺又把它们刺痛了，它们就被这两样祸害反复折磨，直到它们终于找到了恰好能够容忍对方的距离为止（《附录和补遗》第三十一章，第节）。译者

      邦地森林是巴黎市郊的充满危险的一小片森林。安吉奴斯（ ：波兰天主教神秘主义诗人。译者

      在这类学校，学生们采取互相授课的方法，这一方法是由安德烈贝尔和约瑟兰卡斯特在世纪末研究、发展起来的。译者

      人们感受到嫉妒表明他们感到不快；他们时刻关注别人的事情显示他们难以打发自己的时间。法国谚语。译者

      睡眠是我们预借的一小段死亡，以此恢复和更新被一天所耗尽了的生命。“睡眠是向死亡的借贷”。睡眠向死亡借取以维持生命；或者说，睡眠是死亡暂时收取的借贷利息，而死亡本身就是对全部债务的支付。偿还的利息越高，偿还得越频繁，那么，死亡所要求的最后支付日期就越迟。即放纵性欲的意思。译者

      出自歌德的《浮士德》第行诗。罗马帝国的法律原则。如果在人们的身上，好的地方胜于坏的地方情形大多数是这样那么，我们宁愿相信人们的正义、公平、忠诚、感恩、爱心和同情，而不用依赖人们的恐惧。但如果情形与此相反，那就适宜采

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