第35章 (第2/3页)
无献子之家者也。此五人者，亦有献子之家，则不与之友矣。非惟百乘之家为然也，虽小国之君亦有之。费（3 ）惠公曰：”吾于子思，则师之矣；吾于颜般，则友之矣；王顺、长息则事我者也。‘非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有之。晋平公之于亥唐（4 ）也。’入云则入，坐云则坐，食云（5 ）则食；虽蔬食（6 ）菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终于此而已矣。弗与共天位也，弗与治天职也，弗与食天禄也，士之尊贤者也，非王公之尊贤也。舜尚（7 ）见帝，帝馆甥（8 ）于贰（9 ）室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。用（10）敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵尊贤，其 义一也。“
「注释」
？挟：倚仗。？孟献子：鲁国大夫仲孙蔑。？费：春秋时小国，旧地在今山东鱼台西南费亭。？亥唐：晋国人。晋平公时，朝中多贤臣，但亥唐不愿为官，隐居穷巷，平公曾对他“致礼与相见面请事”，非访敬重。？入云、坐云、食云：是云入、云坐、云食的倒装。云，说。（6 ）蔬食：粗糙的饮食。蔬同“疏”。
（7 ）尚：同“上”。（8 ）甥：古时称妻子的父亲叫外舅，所以，女婿也称“甥”，舜是尧帝的女婿。（9 ）贰室：副官，即招待的宫邸。（10）用：以。
「译文」
万章问道：“请问交朋友的原则。”
孟子说：“不倚仗年龄大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的势力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能够有什么倚仗。孟献子是一位拥有百辆车马的大夫，他有五位朋友：乐正裘、牧仲，其余三位，我忘记了。献子与这五人交朋友，心目中并不存在自己是联的观念，这五人，如果心目中存有献子是大夫的观念，也就不与献子交朋友了……不仅具有百辆车马的大夫有这样的，就是小国的国君也有这样的。费惠公说：”我对于子思，把他尊为老师；我对于颜般，和他交为朋友；至于王顺和长息，不过是侍奉我的人罢了。‘不仅小国的国君有这样的，就是大国的国君也有这样的。晋平公对待亥唐，亥唐叫他进去就进去，叫他坐就坐，叫他吃就它。即使是糙米饭小菜汤，也没有不吃饱的，因为不敢不吃饱。不过，晋平公也就是做到这一步而已。不同他一起共列官位，不同他一起治理政事，不同他一起享受俸禄，这只是一般士人尊敬贤者的态度，而不是王公贵族对贤者的态度。从前舜去拜见尧帝，尧助他的这位女婿住在副官中。他请舜吃饭，舜也请他吃饭，二人互为客人和主人。这是天子与普通百姓交朋友的范例。地位低下的人尊敬地位高贵的人，这叫尊敬贵人；地位高贵的人尊敬地位低下的人，这叫尊敬贤人。尊敬贵人和尊敬贤人，道理都是一样的。“
「读解」
爱情要纯洁，友情也要纯洁，不可以掺杂金钱、地位等利害关系的因素在内。
古代人非常重视这一点。我们随手就可以写下一连串这方面的名
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