第6章 (第2/3页)
一类的东西，因为他现在死都不怕，即便是现在被蛇咬死了他也认了，可是他的心里的求生欲望实在很强，所以拿着刀前往查看。众人慌忙阻拦，但刘邦已有醉意，说道：“大丈夫走路，有什么可怕的！”于是赶到前面，拔剑去斩大蛇。大蛇被斩成两截，道路打开了，继续往前走了几里，醉得厉害了，就躺倒在地上。
刘邦倒是舒服了，众人也松了一口气。所以从刘邦醉倒之前发生的事情，都是真实的事情，等到后来刘邦称帝之后，这件事情又有了后传：
在刘邦后边赶到的人来到斩蛇的地方，看见有一老妇在暗夜中哭泣。有人问她为什么哭，老妇人说：“有人杀了我儿，我在哭他。”有人问：“你的孩子为什么被杀呢？”老妇说：“我儿是白帝之子，变化成蛇，挡在道路中间，如今被赤帝之子杀了，故哭。”众人以为老妇人是在说谎，正要打她，老妇人却忽然不见了。
后面的人赶上了刘邦，刘邦醒了。那些人把刚才的事告诉了刘邦，刘邦心中暗暗高兴，更加自负。那些追随他的人也渐渐地畏惧他了。
但是毕竟刘邦称帝之后渲染自己的故事绝对不可信，所以大家就只记住刘邦斩了一条霸道任性的“地头蛇”，诸如什么赤帝子和白帝子的传说，只是当作笑话听听就足够了。
就在刘邦隐遁山林啸聚英豪的第二年，也就是在公元前209年，秦末农民起义爆发，陈胜、吴广率领起义军攻占了陈州（今河南淮阳）以后，陈胜建立了“张楚”政权，和秦朝公开对立。秦朝瞬间从一个大一统的王朝，变成了一个国将不国的诸侯国家。就这样秦朝大地上第一个反抗政权出现了。
消息传到刘邦的家乡沛县，沛县县令也想响应起义以继续掌握沛郡政权，萧何和曹参当时为沛县吏，他们劝县令将本县流亡在外的人召集回来，一来可以增加力量，二来也可以杜绝后患。县令觉得有理，便让刘邦的挚友樊哙把他找回来，刘邦便带人往回赶。
此刻樊哙已经成为了刘邦的连襟，吕公已经将他的次女嫁给了樊哙，而樊哙是干什么的呢？当然是虐狗的，也就是卖狗肉的。说实话如果最后不是樊哙保护着刘邦，刘邦真的就完了。当刘邦慌忙赶回沛县的时候，沛令却又后悔了，害怕刘邦回来不好控制，弄不好还会被他所杀，等于是引狼入室。所以，他命令关闭城门，并准备捉拿萧何和曹参。二人闻讯赶忙逃到了城外，刘邦闻此，于是将一封信射进城中，鼓动城中百姓起来杀掉出尔反尔的县令，大家一起保卫家乡。
百姓对平时就不太体恤他们的县令很不满，杀了县令后开城门迎进刘邦，又推举他为沛公，领导大家起事。刘邦便顺从民意，设祭坛，立赤旗，自称赤帝子，领导民众举起了反秦大旗。
从这里我们可以看出在西汉没建立的时候，谶纬之说就开始初具雏形，谶纬之学道最后也影响到了刘邦的九世孙、东汉的建立者刘秀，所以说谶纬学说最初是以秦末农民起义的时候开始兴起，只不过那时候还没有名字和定义。
谶纬学说一开始是有陈胜和吴广两个人共同创造。《陈涉世家
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