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第418章 (第1/3页)
这种论调,真是滑天下之大稽,民主只是一种工具,就像一支枪,如果没有思想武装,你手里拿着一把枪,会是什么结果?还不是你想打谁就打谁?想整谁就整谁?那和土匪有什么区别?只不过是拿枪的土匪和拿刀的土匪的区别而已。再说关国的体制,就真的那么先进吗?同样是一种滑天下之大稽的论调。关国的体制是什么?是联邦制。联邦制的老祖宗在哪里?在中国。中国的炎帝和黄帝,就是联邦制,周朝以前,全都是联邦制。不信的话,我们可以拿今天关国的制度和周朝的制度对比一下。关国是州自治,周朝是诸侯自治。关国政府的权力很小,主要掌握国家军队、掌握外交等。周朝的西周时期,诸侯也是不能掌握军队和外交的。关国现行制度和周朝制度的区别,只是在各级首脑的产生方式上。
第113章
君卓一口气说了一通,停顿一下,接着说,因此可以理解成,美国制度,是中国古代联邦制的发展。比如关国的法制思想,吸取的是秦朝立国时法家思想的精华,而关国的官场遴选制度,是东周时期伯乐制的发展。中国早期联邦制,都可以发展成为今天关国的所谓民主制,那么,中华文明中,其他一些文化源流,不是可以发展得更好吗?
唐小舟彻底明白了,这帮作家,虽然明知不可能改变现状,又要杭争一下,他们的立足点不在于目前市场管理的混乱,而在于文化的沦丧。对于这种观点,唐小舟是非常认同的,可他无能为力,唯一能做的,也就是抓一把泥,把裂缝塞住,使之看上去,不那么触目惊心。
唐小舟说,能不能这样,信访办正准备给省委打个报告。这个报告,只能从你们的上访这个角度切入,对全省和文化市场管理和文化发展,提一些问题和意见。听你刚才这样一说,我又觉得,这个角度太小太轻了,能不能起到效果,我心里还真没数。如果你们能够给省委写一封信,把你刚才对文化以及思想主义的这些认识和思考写进去,从文化建设的高度去写,再找一些作家签名,我再来推动一个文化论坛。
君卓说,这个没问题,我来做这件事。
第二天,唐小舟走进江育奇的办公室,把信访办的报告递给他。
江育奇看了看报告,说,这件事,就不送给赵书记了吧。
唐小舟说,这些作家在全国有一定名气,也有发声梁道,他们如果闹起来,影响恐怕不好。
江育奇说,那也不能因为怕他们闹,就事事往省委书记那里送。如果每一件小事都要管,省委书记管得过来?还要我们这些下面的人干什么?我看这件事,让信访办和各职能厅局联系一下,让职能厅局去处理吧。说着,江育奇在报告上签了字。
唐小舟不好多说,只好将江育奇批示的报告送还给孙志华。孙志华看到江育奇的批示,问唐小舟,现在怎么办?是不是转下去?
唐小舟说,先等几天再说吧,不行的话,只好批转。不过,不能批转这个报告,只能把信访件批转下去。
孙志华说,好,那就等几天吧。反正这事也不急。
过了几天,君卓的报告
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