第五章 凝神 (第2/3页)
物。神也，精神也；灵也，生之根本也。
精气神由天生，灵力汲取于万物。
体则混合阴阳，聚集五行，乃生之权利，改万物之根本，聚体会灵，则转乾坤，动日月。】
这一段话，乍一看，也只不过是普通阐述体与灵之间的关系，并无其他多余的意义。可当时黎明突发奇想，把每一句话倒过来念，那么《天罗秘术》的雏形就出来了。
【要体之修，神于在，灵于在，形于在修之体神，修之体灵，心于在，体共灵神，在于世间万物。神也，精神也；灵也，生之根本也。
生天由精气神，灵力汲取于万物。
阴阳混合则体，五行聚集，权利乃生，根本乃该万物，聚体会灵，则转乾坤，动日月。】
当然，这段话不能够完全颠倒，但经过黎明整理后，其中的大概意思已然出来了。其所表达的意义也与原先发生了天翻地覆的变化。前面是单纯地辨析体和灵之间的关系，而后面根本就是在讲述由体化灵的诀窍。
特别是其中【要体之修，神于在，灵于在，形于在修之体神，修之体灵，体共灵神】和【阴阳混合则体，五行聚集，权利乃生，根本乃改万物】两句让黎明印象尤为深刻。
前面一句阐述了要体之修，要修神识，要修灵力，使之达到体和神识合二为一的状态，体和灵力合二为一的状态，让神识和灵力重新构造第二体。
而后一句更让黎明震撼不已，它分明说得是，阴阳混合花作体，五行聚集成灵，而存在权力便是生，其存在根本就是要改变这世间万物。这与他曾认识的世界观念完全不同，甚至截然相反。
黎明不知何为要体，更不知何为第二体，但他知道何为神识，何为灵力，何为体。要让神识和体合二为一，灵力和体合二为一，那么自己仅有的一个体，要砍成两半不成？黎明曾经为这种自相矛盾的阐述差点儿冲昏了头脑，因此觉得有可能是自己太过相信那地罗老头了，认为他交付给自己的，绝对会是什么好东西，所以，当时的黎明并未为自己的发现产生多大的兴趣。
直到此时，当他真正运用灵力的时候，他才发现，灵力并非能流遍他全身的每一个角落，甚至说，灵力能遍布他身体的部位很少。很大一部分都处于亏空状态。
难道这些亏空状态就要用神识充满吗？
神识便是精神构建的
（本章未完，请点击下一页继续阅读）