第三八六章 独自断后

    第三八六章 独自断后 (第1/3页)

    大乘喻能渡无量众生,小乘喻渡少数众生——大乘教众,不仅需要自度,而且还要度人,普度天下众生。上求无上佛道而自己超脱生死,下化无量众生同离生死苦海,所以称为大乘。

    这就是大乘佛门与小乘佛门的区别。

    然而这些教义,却被小乘佛家,认为是异端邪说,极为排斥。

    听起来似乎大乘佛徒更怀怜悯之心,更有大宏远,更不似小乘佛门的小气。然而小乘佛徒说的却也有道理。不曾参禅,不曾悟佛,不曾苦修,不曾自省明心,不曾有向佛之意,不知晓戒、定、慧“三学”与“八正道”,不明了佛门诸教义。试问这广大众生,如何能到达彼岸,如何能成佛？

    而这些年来,大乘佛门也的确是有许多教义,让天下修士不满。就比如‘放下屠刀立地成佛,之语,认为一切生灵皆可渡。

    所以那些杀人无算的魔道巨孽,可以转头换面,立于佛堂之上。

    还有‘不修今生修来世,之语,今生修行忍耐,以期来世善报,荣华富贵。总体是劝人向善,然而自居正统的小乘佛门,则是‘不修来世修解脱认为佛门的目的,是求解脱,是彼岸,而不是来生。

    除此之外,甚至还有‘口念佛号,就可成佛,可以往生净土,的荒唐之言

    所以昔年无量真佛成道之时,有魔头曾发誓愿说：“到你末法之时,我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的袈裟,坏你的佛法。他们曲解你的经典,破坏你的戒律。叫那真经难显,伪经流传——”

    那时无量真佛久久无语,只能默默垂泪。

    故而所有小乘佛徒,对于大乘佛门的教义,尤其痛恨,也极其警惕。

    自然这些,都是云儿的一家之言。其中到底有何究竟,庄无道并不知晓,云儿平时也不会与他谈太多佛门之事。

    只是庄无道随即就发觉,那法智说话时,周围这几人的目光,都是虎视眈眈的看着自己。

    顿时就明白了过来,这几人明是为镇龙石与龙须菩提,然而却也绝不会将他放过。再看那司马云天,杀机满溢。只怕目的自始至终都是自己。

    之所以首先对智渊动手,只怕还忌惮他的不动明王印法,以及手中的大楞伽经。

    不动明王印法可攻可守,亦可为旁人加持佛法。有智渊在,他与燕鼎天的战力,至少可再提升三成。

    “死在这里？”

    燕鼎天嘿然笑着,声音仿佛是从牙缝里吐出来,森林幽然：“是否也太不把我们三人,放在眼中。要留下镇龙石与龙须菩提,就凭尔等？”

    “是么？”那法智：“然而我等岂敢？三位一位镇龙寺未来菩提堂首座,一位大灵国最有希望继承皇位的皇子之一,最后一位,更是颖才榜上第一人。若无把握,法智岂敢动手？”

    燕鼎天还欲再说些什么,庄无道却已插口道：“智渊他已中毒,怕是战不得了。”

    “智渊？”

    燕鼎天闻言一惊,

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