第九百五十四章 冥鸡引路 (第2/3页)
‘鸡’在当地神汉神婆手里，那是为死人魂魄引路用的，不是往地府引，而是引回家里。”
我们又是一愣，没想到她真知道，并且作用让我们大感意外。你说人都死了，还引鬼魂回来干什么，想吓死几口子？
聂敏接着跟我们讲，聂家祖传秘籍里有过纸公‘鸡’记载，说人不该死却意外死亡后，以“冥‘鸡’引路”的法子，能把鬼魂带回家还魂复活。不过那要有过‘阴’的神婆才能做到，先到地府跟鬼差求情，从生死薄上把此人姓名改回来，然后再用纸公‘鸡’将魂魄引回人间。
说的轻巧，跟鬼差求情，就能改了生死簿？那得有多大权力的鬼差啊？哥们求西‘门’这样的鬼差大佬，连查个谁‘私’改生死簿的事都做不到，一个神婆难道就能在地府通天了？这个说法肯定是不靠谱的，其中一定另有玄机。
老曹低声说：“魂魄一入地府，很难复活，我猜测这不是真正的地府引魂，而是借尸还魂的一种仪式。”
我怔道：“你说是让不入地府的孤魂野鬼来借小佛爷尸体复活的？”
老曹缓缓点头：“有这种可能。这一带的流传下来的黑巫术非常邪异，与湘西黑巫和邪灵道各有千秋。你看老妖‘精’手里的铃鼓，看似普通，其实与古萨满祭祀仪式以及各地祭神用的铃鼓差相仿佛。她嘴里念叨的应该是古巫经文，不是超度亡灵的，而是勾引鬼魂前来的邪咒。”
“老‘混’……”聂敏开口说到这儿，急忙悬崖勒马，改口道：“老曹说的对，老妖‘精’全身颤抖，虽然距离远了，看不清双眼，但肯定是闭着的，那是下神的一种特征。其实说是下神，那是糊‘弄’人的，而是在与鬼沟通‘交’流。她脚下蹒跚的步伐看似杂‘乱’无章，其实有迹可循，叫做‘鬼代步’，是专‘门’用来引鬼用的。”
死小妞不由对这妞儿刮目相看：“她懂得不少啊，像这种邪术，我还真没见过也没听说过。不过不算没面子，老曹都被难住了。”她还
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