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正文 第十四章:信仰的力量

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    正文 第十四章:信仰的力量 (第1/3页)

说到这个问题,大概一千个人,就能有一千个回答,尤其是那些专业宗教人士,大段大段的洗脑,真能让人头昏脑胀。

    不过,这些东西对于李海来说,显然没什么大用处。到目前为止,钱神从来没有显示出对于什么信仰之类的依赖,它神力的来源,全都是在于李家子孙赚取的钱财,当然这或许是因为,钱神本身并不是个大众神灵,而是纯粹因为李家的供奉和祭献而产生的神智。

    如何让钱神壮大,这方面李海已经有头绪了,首要的就是累积神力,也就是说,自己要多多努力赚钱,累积财富,钱神的神力才会增长。这也不算什么,在这个社会,成功的最大标准就是有钱,李海现在大二到头,过了暑假就是大三,二十岁的人了,也该考虑考虑自己以后的路怎么走了。

    至于钱神升级的条件,那就不同了。据钱神自己所说,他升级到草头神的条件,是成为毛神以后才知道的,可是对于如何升到下一级的夜游神,它也茫无头绪,大概是现在神力的累积还不够,或者时机还不成熟吧。

    种种未知,让李海更加想多了解一点有关钱神的东西。现在看起来,钱神应该是涉及到了中国传统的神灵体系,可是,倒霉就在这里了,说到中国古代传统的神灵体系,有个官方的说法吗?

    西方基督教和中东伊斯兰教,都是有一部根本经典为基础,又曾经建立起庞大的政教合一组织,对于教义的阐述是权威无比,直到近代才有了各种宗教改革,其实也是换汤不换药,并没有动摇根本教义。这种宗教背景下,对于神灵体系的描述非常正统,变通之处很少。

    哪怕佛教,佛经浩瀚无边,大德高僧无数,但是这些后人的阐述,多半也都是给原有的体系添砖加瓦,总体的体系还是相对清晰的。

    唯独在中国,这么古老的一个国家,对于神灵的体系却从来没有个明确的一贯的说法!历朝历代,总是根据自己的需要,任意增减上下各种神灵之间的关系,最典型的就是关羽,区区一个武将,一千多年间愣是被捧到了极高的程度,关圣帝君到了现代,管的可不光是武将和黑社会,人家甚至还兼职武财神!至于江南一带的淫祀乱神,就更不用说了,地方性的神灵数不胜数。

    反倒是那个名义上至高无上的天庭,在老百姓当中却没有多少权威可言,经常扮演的还是个反派的角色。就拿玉帝来说吧,妹妹被凡人睡了,女儿被凡人睡了,外甥打自己的脸,连自己的宝座都被猴子占了,面对西方过来抢地盘的观音连个屁都不敢放——当然这是民间传说版本。

    所以说,中国的神系乱就乱在这里,哪怕是道教的论述,对于神系的描述也是各种矛盾,就连元始天尊这么个牛叉人物,其地位也

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