第17章

    第17章 (第1/3页)



    在我正紧张的时候，英国的《太阳报》却大张旗鼓地对裕仁批判起来。这真是

    异数。大部分的西方媒体在裕仁重病之后，都只是“行礼如仪”地报导天皇吐血的

    次数、心跳的频率、昏睡的时数。欧洲人对日本的经济“侵略”非常在意，步步为

    营，对裕仁所代表的日本政治侵略历史，却没有多大兴趣，那毕竟是别人家的事，

    “与我无关”。

    《大阳报》用了严厉的言辞指控裕仁的战争责任，强调了日军的暴虐残酷，陈

    述了受害者巨大的痛苦。

    啊，你惊讶地叫了一声，《太阳报》是在为咱们中国人说话吗？

    不是。《太阳报》所指的受害者，不是以千万计的中国百姓，而是以百千计的

    英国俘虏。他们，在俘虏营中受到虐待。

    四十年过去了，西方已不再时兴谈日本的战争责任。一旦谈起时，人们心中记

    得的“受害者”竟然是相较之下极其少数的英国百姓。有谁记得那千万个没有面貌、

    没有名字、没有声音的中国百姓吗？

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    有些中国人是记得的。《中时晚报》副刊就曾经以“我们要求裕仁对中国人谢

    罪”为专辑主题。这样的言论，会不会引起日本社会的注意？会不会成为西方媒体

    的新闻？

    没有。我不曾在欧洲任何报纸上读到“中国人如何看日本人”的报导。但是，

    当广岛市长说“天皇应该为战争负责谢罪”时，它却成为重要新闻。而广岛市长认

    为天皇应该谢罪的对象是谁呢？当然是蒙受原子弹大难的日本人！除了他们，还会

    有谁呢？

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    你露出很世故的表情，不屑地说：美国人命、以色列人命，比巴勒斯坦人命贵

    重； 英国人、日本人命，比中国人命值钱；So What？在封建时代，路上失控的一

    辆马车，可能压死一个王孙贵族，也可能撞死一个卖油郎，结果就是不会一样。大

    街小巷会把那惨死的贵族的姓名挂在嘴边，路可能因而拓宽，车马行驶条规可能因

    而更改，马车夫可能因而入狱——谁也不会记得那卖油郎的名字。

    你说的当然不是全没道理。人的价值往往由权势的大小来评定。四十年前，吉

    普赛人也是携老扶幼地进了集中营，剥光了衣服毒死在瓦斯房里。然而在滔滔舆论

    中，有多少声音是为他们而发的？流浪的、不识字的、没有国家的吉普赛人，没有

    权势，没有声音。

    可是我相信权势并不是最重要的因素。我们觉得这个世界似乎对中国人的苦难

    相当淡漠，主要的原因恐怕是中国人自己对自己的苦难相当淡漠。大陆的情况我不

    敢说；在台湾成长，我只记得全国的学童为光复节等节日游行、演讲、彩排歌舞话

    剧，用极大的人力、物力铺排繁华升平的气氛。只是从来不见，在七七那样的日子，

    中国人用一天的时间肃静下来，

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