第26章

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    妈妈抬头，看着她，

    “为什么没有了？”

    “都脏了。”

    “拿去洗。”

    “洗衣机正在洗别的东西。”

    妈妈站起来，走到英格面前，很慢很清楚地说：“来，我有几个建议：一，你

    可以暂时让他穿上昨天的脏袜子。二，你可以暂时让他穿上哥哥的大袜子。三，你

    可以让他穿上棉布鞋。四，你可以到对面李太大小毛那借双小袜子来。五，你可以

    骑车到杂货店买双袜子来——你有一千零一个可能解决这个难题的方法，只要想出

    一个来就可以。”

    英格漠漠听着。

    “但是，”妈妈继续说，“你要动脑子自己去想解决办法，可以吗？”

    妈妈回到书桌。

    这本书她不喜欢。一个美国记者写的，总是落入正邪两分明的窠臼。先写二次

    大战时德国人如何如何地坏，现在，一九八九年和平革命之后，又写德国人如何如

    何地好，自由战胜了奴役，东德人民写下了人类历史上光荣的一页。

    妈妈记得在华沙和一位著名的波兰作家夜谈。在他古旧的书房里，这个曾经被

    共产党迫害过的老人说：

    “我觉得，吊诡的说，自由和奴役一样，是一种陷阱，一种危机。解放后的东

    欧所面临的是自由的危机。”

    敲门。英格说：

    “哥哥的袜子太肥了，弟弟的脚穿不进鞋子。”

    妈妈叹口气，放下书，转身温和地说，

    “那么，是不是可以暂时不穿鞋，等袜子洗净烘干了呢？”

    老百姓半夜来敲老作家的门，要求他为他们解决问题：蒙过冤狱的寻求平反，

    失业了的要求复职，判了罪的试图脱罪……他们哀恳地说：

    “现在你是国会议员了，波兰是民主国家了，你一定有办法。”

    当他说没有办法的时候，老百姓愤怒而绝望地说：

    “为什么以前的共党书记有办法，现在的国会议员会没有办法？这是什么自由

    民主？”

    老作家皱着眉说：

    “我怎么跟他们解释：民主的弱点就是它的优点？我怎么解释：自由就是更沉

    重的责任？”

    英格推门进来，问：

    “都弄好了，那弟弟穿过的哥哥的袜子需不需要洗？”

    妈妈头也不抬，一动不动，勉强读完一个段落，才回头，说：

    “你自己决定好吗？”

    英格走出去。妈妈视线回到案前摊开的书页，觉得精神涣散，很费力地才找到

    衔接的段落。

    ※      ※      ※      ※      ※

    一个年轻的异议分子，一九八八年被东德政府驱逐出境，来到西德。

    她说，在东德的制度下，政府和人民的关系就如同母子关系；人民像婴儿

    一样的不能离开母亲独立生存。人民失去了独立作判断和决定的能力。另

    外一个年轻人被西德政府用钱将他由东德监狱中“赎”出来。

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