第十五章 认可 (第3/3页)
肉食之外，还有所谓的龙鳞、龙须、龙耳、龙眼、龙子，等等，都是用五谷粮食做成的，说法不同，无非就是饼、面条、米饭之类的，不过吃起来别有滋味。
乡村没有那么多的忌讳，不讲究男女不同席之类的俗套，开宴的时候，全村男女老少，全部出动，筵席自祠堂门前起，蜿蜒排到村头，如一条长龙，百姓人家，一的到头，也没有几次机会，吃得这般丰盛，所以大家很是高兴。
当然，其中也有不和谐的地方，比如首席，呃，也称不上是首席，毕竟根据古代的规矩，群居五人，则长者必异席，所以，几个族老每人单独一张席子，而且，考虑到韩瑞是宗长，以及韩晦的特殊性，自然也和族老一样待遇。
其实，韩瑞未必愿意和几个发须花白的老者并排而坐，省得面对底下几张黑黑的脸色，弄得自己都没有用餐的味口，而且现在时候，他可以肯定，由于某种未知原因，有人好像对自己不怎么待见。
半个时辰，午餐结束，妇孺老少，留下来收拾残汤剩饭，而百余个青年壮汉们，却扛起了各样农具，浩浩荡荡朝村外农田走去。
这就是古代的乡村生活，在村里头，男丁要挑起整个家庭的重担，从事着繁重的体力劳动，如开畦、耕锄等都由他们包揽，而女子体力不足当然做的就是后勤之类的工作了，往往负责做饭，送饭，除外，还有采桑养蚕、织布缝衣、伺候老人、管教孩子，也清闲不得。
在这里，也不能说歧视不歧视，公平不公平的，男女身体素质，生理差异，各自找好定位，只是，历朝历代都有个共同情况，遇到兵祸连连，男丁被征调，女子就被迫去耕作，这也往往激发了诗人们的同情心，写下无数诗篇，赚了不知多少人的眼泪。
至于小朋友们，那是只要照看一下家里的鸡鸭牛羊，其他时间负责玩就行了，最尴尬的还是像韩瑞这种，说大不大，说小不小的，留在家里吧，纯粹浪费劳力，让他锄田犁地吧，却没有那个能力，只得随行，提拿农具、牵引耕牛，打打下手。