卷三 妙赏 二十六、尺牍和壁画 (第2/3页)
陈操之头也不抬地道：自己写！猜叔让你跟着我，不就是想一们龚书习字吗，荆叔看到你能提笔写信给他，必喜笑颜开梨冉盛应了声‘是。”又想了好久，就在小婵以为他可能写不了的时候。冉盛突然就落笔写了起来，一笔一划，是汉隶《曹全碑》体，以前在钱唐，冉盛经常和宗之小润儿一起习字，冉盛不学宗之的《张迁碎》，却学润儿的《曹全碑》。《曹全碑》字体娟秀清丽，本是适宜女子学习的书体，冉盛写来自然全无嫣然风致，笔力霸样，常把润儿逗的格格直笑。
陈操之给嫂子丁幼微的长信尚未写好，冉盛给荆奴的信就写好了。只有寥寥三行，小婵探头过去念道：
‘荆叔安否？我在建康甚安。别无他事，惟念荆叔伤臂雨天还作痛否？荆叔不识字，且让润儿小小娘子念给你听。”
冉盛赧然道：‘写不出来了，就写这些了口”
陈操之侧头一看，笑道：“卜盛写得不错，很有晋人尺陕的简约淡远、情感内蕴的风致，而且没有错字。笔画也没丢，润儿看到了也必夸赞你。”
冉盛得了夸奖，大乐，时着自己生羊写的第一封书帖看来看去，越看越妙二月二十三日辰时，陈操之与顾横之同去瓦官寺拜见堑法汰。
瓦官寺在建康城清溪门外。沙门慧力启乞建寺，初只有一堂一塔而已。赚法汰渡江南来，住锡瓦官寺，开讲《放光般若经》，始得俗众信奉。拓建庙宇、修立众业，瓦官寺由此成为江左四大名刹之。
些法汰与支道林不司，支道林是披着袈裟的名士好法汰是自幼出家的佛教徒，少与‘漆道人。释道安一道师事西域高僧佛图澄，佛图澄圆寂后，些法汰以释道安为师，释道安在襄阳，遣些法汰往江东弘扬佛法，些法汰是般若学六家七宗‘本无异宗，的代表人物，主张“心会之学”颇近后世禅宗，些法汰精于论瓣，曾在荆州与些道祖瓣论一日一夜，折服些道桓，获袒温礼敬遂遣人送些法汰于建康。
村法汰见陈操之前来，大为欢喜，领着陈操之、顾忧之二人去新建的大雄宝殿参拜，指着东西两壁道：。此专候顾檀越、陈檀越画壁”
顾恰之道：我在东壁画维摩诘像，子重在西壁画八部天龙像。且看谁先画成，如何？。
陈操之道：我实未作过壁画，这次要向长康边学边画。”
顾愤之道：‘我亦是第一次在壁上作画，五年前卫师在晋陵佛寺画‘愣严七佛图”画了三个多月，我是始终观摩。颇有心得，待作画时我与子重知晓。”
陈操之间：‘依长康看，我这八部天龙像大约需要几日可画成？。
顾忧之想了想，说道：“子重作画颇，每日画两到三个时辰，大约三十日可成，定能赶上四月初八佛诞庆典口陈操之道：好，我就一边师法长康，一边作画。”
顾愤之兴致上来了，说道：“子重，我二人就今日开始作画吧口”
陈操之道：‘好，我先观摩”
长老些法汰当即召集阖寺僧众，在大殿齐诵《大孔雀王神咒经》、《放光般若经》、《光赞般若经》，然后顾怡之开始作画。
东壁高约两丈、宽五丈，要在这么大的位置作画难度可想而知，顾怕之早几日便请财法汰特别制作了两架木梯，在木梯上可坐可立，方便在壁上作画。
为画好这维摩诘壁画，顾忧之早先画了两幅纸本维摩诘像，两幅画大，好对比图像放大后画法的异同，这时一边传授经验给陈操之。一边用秃笔开始在壁上勾勒轮廓顾恢之作画。陈操之观摩直至傍晚二人才离开瓦官寺回城，次日一早二人再赴瓦官寺，陈操之也开始作画了，从八部众之帝释天开始画起亦是先勾勒轮廓，用卫协所授的蛛网白描法，这一画起来就日，堪堪勾勒出帝释天的头颅及上半身，画成后，这帝释天将有两丈高。
傍晚回城，陈操之对些法汰道：‘长老，操之明日有俗务在身，要隔日才能来作画。”
甘法汰合什道：“好说好说。两位檀越作画极是辛苦，以后逢双日来作画，单日歇息宅”
顾愤之道：‘这样也好，我当子重今日足足画了四个时辰，都已腰酸背痛，这样隔日作画，到三月底也能画成。”
壁画未成，些法汰不欲使外人见到，便张布幔遮掩，待全部画成，佛诞庆典时再向信众开示，必能起到警醒愚顽小弘扬佛法之功效口二月二十五日一早，陈操之与三兄陈尚赶至散骑常侍全礼寓所为全常侍送行，刘尚值也来了，范宁范武子原本昨日启程赴吴县的，听说全常侍今日离京，也就缓一日与全常侍同行，陈冉小陈操之还安排了仆人阿柱跟随全常侍回钱唐，既为报信，也会下次陈氏遣人赴京了路，刘尚值的家书和送给老父的一
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