355章 卢世荣 (第2/3页)
了。你我二人同殿为臣。又是朋友。古人云朋友有通财之义。如何受之有愧？”
赵孟闻言也不再推辞。“如此说来。却是恭敬不如从命了。今日都是往日地汉官同僚聚会。未曾遍请朝中大臣。还请卢大人替我多多拜上阿参政。将来下官必定登门拜访。”
卢世荣笑了。瞧人家赵孟。不声不响地收了财物。轻轻一句就把什么都点明白了。阿参政这礼物。送地值！
两人寒暄着往正厅走去。忽然听得门子又叫道：“报——司天监监正郭守敬郭大人到！”
郭守敬居然也来了？留梦炎等人脸色一变再变。卢世荣却是面露喜色。
中华北方故地，自辽、金以降，便和大宋割裂，战乱和异族统治，让这里的文化和南方渐渐地有所区别，诞生了有“天下一家”思想，努力实践“夷狄入中国则中国之”的理想，试图通过文化影响异族统治，实现和平的封龙山学派，并和北地汉人军功世侯相结合，形成了一个庞大地政治集团。
刘秉中、姚枢等大儒，就是这个集团的思想核心，姚枢的学生张弘范、刘秉中教授史氏两万户子弟，都是他们和汉人军功世侯相结合的表现。姚枢等讲“天下一家”为核心内容地儒学，刘秉中入朝参赞机要，郭守敬为大元整修城池、监造水利、编定历法，史天泽、张弘范等人在外领兵征战，就是这个集团在把触角伸向大元朝的各个权力范围。
因为这些人对大元朝的帮助，在四等人的划分中，北方汉人叫做“汉人”，为第三等，而南方故宋土地上的汉人，被称作“南人”，为第四等，所以南方故宋的降臣，和北方金朝故地汉人旧臣地相比，身份更为尴尬，他们在朝堂上，以留梦炎等人为代表，和地方上的吕师+、范文虎等实力派互为表里。
“汉人”臣子，和“南人”臣子，份属同一个民族，但被历史和蒙元政策生生地割裂，
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