789章 大汉与罗马

    789章 大汉与罗马 (第1/3页)

    二风在海法港行宫中翻阅着各地送来的奏章，矮几垂一配的宁神香在紫铜七宝香炉中燃烧，冒出袅袅的香烟，因为从海上吹来的风，总是带着一星半点的腥咸。

    这一年冬天的地中海并不寒冷，欧州下一个小冰期要在两百年后出现，目前温暖湿润的海洋性气候是绝对的主宰，环地中海农业带在过去的秋季取得了大丰收，埃及的小麦、大马士苹的燕麦和葡萄干、两河流域的椰枣，堆满了大汉帝国设在各殖民地的粮仓。

    不仅如此，楚风还接到了印度、新大陆和国内来的报告：

    德里苏丹国的稻米和长绒棉空前的大丰收，吉亚斯丁尤其感谢东印度公司加强了对鸦片的收购，很多无法种植水稻和棉花的地区已经种上了翼粟，这给德里苏丹国的官仓增加了不少税收，也平息了印度教徒对过高税率的不满”

    苏丹保证圆满完成明年对稻米、棉花和鸦片这三大件的征购任务。

    历时八年的经营，大洋州北部沿海地区的殖民地移民人数达到三十万，五座沿海城市欣欣向荣，百人以上规模的定居点和贸易站已经有了一百七十多处，虽与当地土人小冲突不断，但停留在原始氏族阶段的原住民完全无法抵抗文明的力量”

    以汉蒙两族为主的移民主要展农业和畜牧业，收获的羊毛每年都比上一年成倍增长。尤为可喜的是，现了好几处质量极好的高品位铁矿。

    工业上，新大陆殖民地最初只有单纯的采矿业，大汉商人从国内高薪雇请熟练矿工，加上从南洋招募的劳工。以及不时从西征前线送到的战俘苦役犯，大规模开采内地较为缺乏的优质铁矿和有色金属。

    很快，商人们就现这样做并不是最聪明的。船舶技术的进步固然使海运成本大幅下降，但在当地建设洗选厂，把经过洗选的精矿送回国内。不是节约了运输成本，更加有利可图吗？

    于是在袋鼠和考拉好奇的注目下，第一座矿石洗选厂矗立在新大陆的荒漠上，秉承同样的思路。闽广陈家投资了两座羊毛梳洗厂，徽州祝氏的步子迈得更大一些，他们出资建设的、新大陆第一家钢铁厂已经在三个月前破土动工一直接加工出钢铁成品，比运输精矿石的成本更低。

    定居者的增加、市面的繁荣，文明必然随之传播，就连主管文教、科举的曲海镜文天祥等人都没有想到，《四书新解》和《五经新编》在新大陆的销量会达到一个惊人的数字。

    移民身在异乡，情念故土，传统文化就是他们的根，接触到愚昧落后的土人之后，那种对自身文化强烈认凤的情节，也就越的凸显。

    学堂在新大陆的移民城市和定居点遍地开花，从国内运去的书籍一下船就会销售一空，就算不识字的人也会买上几本搁在家里，“我是睁眼瞎，可焉知我儿子将来不进学堂读书认字呢？现在多买点。也叫他先闻闻书卷气！”当地土人还停留在氏族公社阶段，性情凶悍野蛮。但火枪和皮鞭总能让最暴虐的家伙老老实实，何况大汉商人给劳工开的价码并不低，于是有的土人部族因为冲突被帝**队消灭，也有的部族选择合作，承担挖土方、搬货物之类的简单劳动。

    殖民地政府有位书生气很浓的官员特意在报告中提到，今年破天荒的有三位土人孩子进入小学校学习，和大汉移民的孩子一起做着加减乘除，诵读着《四书新解》。

    起草报告的官员显然把这件事当作凤凰出现、朱雀飞天之类的祥瑞。“吾皇德昭日月圣记广化小蛮夷禽兽之属犹口诵圣贤之书。似此非尧舜治世不能见也”

    楚风看到这里的时候不禁莞尔一笑，传统儒生固然有许许多多毛病。可他们推广华夏文明的热情实在不可小看。“用夏变夷”是儒家终极理想之一。

    那么，西方殖民者可以派出传教士手捧圣经去教化那些土人“驯服、善从，别人打了你的右脸，就把左脸也送上”大汉帝国何尝不能用儒生的嘴告诉土人“有朋自远方来不亦乐乎普天之下莫非王土”？

    大汉帝国在新大陆的殖民地还只在幼年期，但只要有了华夏儿女，文明的火光就会从星星之火变成燎原之势。

    无论农业、牧业、采矿、工业、运输，只要有利可图，自然有人不远万里踏上那片新兴的土地，就连沿海城市的说去新大陆生意很好，那些离乡寂寞的茶客很舍得打赏呢！

    楚风亲手在洒下了新大陆洒下了华夏文明的种子，这种子已破土而出，舒展茎叶，长成了小小的树苗，假以时日，它终会变成参天大树，以华夏之魂，扎根新大陆沃土。

    国内，以赵筠为，王大海张广甫等从龙之士为体，刘翻、陆弄夫等故宋旧臣为用，组成的朝堂格局异常稳固，邓光荐等思想僵化的故宋遗老早已彻底清除，蒙元时代的汉奸则要么被诛灭，要么明智的选择了和新朝合作。

    上层政权非常牢固稳定，虽然不少事情出年小集团利益和新旧思想的原因存在冲突，但绝对没有明显的裂痕。

    帝统之外是道统，掌握舆论权利的士子。准确的说是儒家士大夫是道统的传人，他们对社会安定起着异乎寻常重要的作用，甚至在某些时候决定着王朝的生死存亡、气运消长，刘邦见商山四皓立于太子身后便打消废立之心。王莽得儒生盛赞便有篡位之意，陈胜吴广得不到士大夫支持只能是草寇，秦始皇焚书坑儒被骂了两千年”

    楚风是儒学大宗师，有文天祥陈宜中这两位故宋时代就身任相职。一位丹心照汗青，一个太学六君子，都是儒门第一流宗师级别的人物力挺，加上皇权本身的威力，他新儒学的道统地位、本人的儒学宗师地位可谓稳如泰山。

    这是自汉武帝独尊儒术，儒家掌握道统。整整一千五百年以来，帝统和道统头一次集于一身，前所未有。

    孔夫子虽然万世敬仰，在世时最大也只做过诸侯国的宰相，还很快把官儿丢了，东奔西走颠沛流离，嗟叹“道不行乘样浮于海”；秦始皇千古一帝，生前既有残暴之名，死后亦有无道之毁，弄得车同轨书同文，鲸吞六国一统华夏。北逐匈奴南拓岭南的丰功伟绩被人华丽丽的无视

    如果这二个知道楚风能将道统和帝统集于一身，只怕也会羡慕直瞪眼吧！

    事实上非只于此，历代皇朝并不反对贵戚经商，皇帝本人也常利用太监插手商业，但他们全都是利用权力聚敛财富，脱不了搜刮民脂民膏的嫌疑。所谓“半匹红俏一丈绫罗，挂向牛头充炭值”根本就不是商业模式，而是另一种形式的税收小或者干脆说抢劫。

    而楚风手中握着实打实的经济体，他不但是

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）