第64章 (第2/3页)
。然而，张良拒绝了。他对刘邦说道：臣起事于下邳，与皇上在留县相见，这都是上天的安排。请皇上封我为留侯，臣愿足矣！
留侯，其食邑也就一万户。这个世界上，从来只见争多的，没见过张良这样争少的。张良这不是作秀，而是实实在在的谦虚和推辞。张良又告诉刘邦：我这辈子，只凭三寸不烂之舌就当了帝王之师，又被封为留侯，我已经非常非常的满足了。皇上也知道，臣身体多病，从此，良愿弃人间事，追随赤松子神仙，周游世界。
张良追随神仙是假的，其实，他这招就叫激流勇退。功成身退，做扁舟一叶，漂流于江湖之上，从此作别人间，乐而忘返，这从来都是先贤之良志。无私，而成其私；不争，天下莫能与之争，张良之勇气和高明，世人又无出其右者。
张良不争，不等于俗世不争。为什么不争？想当初，我萧何和曹参出脑卖力，却还要惹祸上身，只好投奔沛公，一个在前，一个在后，冲刺千万，终成大局；想当初，我周勃吹尽人间哀曲，见过千万无常，生死由天，富贵归我，怎能舍弃而去；想当初，我灌婴和樊哙，一个为商，一个杀狗，为商谋利，杀狗谋生，皆为生活所逼，所以才有追杀项羽之英雄骑兵和鸿门之壮烈激怀；想当初，我陈平忍辱负重，替人收拾丧事，为了远大前程，委身娶了一个五手货，后又差点命丧黄河，千辛万苦，终于实现权贵之愿！想当初……
争是必然的，不争是枉然的。这个世界，如果没有欲望，它就会停滞不前；如果没有野心，它不过是一潭死水。正是无尽的欲望和野心，激发了人类体内的荷尔蒙，从而得到极度合理及不合理的宣泄。天下有争，所以我们看到了大地的千姿百态；如果天下全是无争，那么人类就只能永远做吊在树上歇凉的猴子；如果萧何和曹参不争，他们就只能做野外的孤魂野鬼；如果周勃不争，他不过是村落里那个丧面囚首的农夫；如果灌婴和樊哙不争，他们还只会是一个小奸小诈的商人和一个跟动物搏斗的屠夫；如果陈平不争，他头上可能不会有盗嫂之冠，但他会沉默至死！
我们可以佩服张良的超脱，但我们不可以排斥人间之争，无数的事实和社会发展规律告诉我们：所有渺小贫贱的人类个体，抗争，是他们求发展与生存的最本真的谋生之道！
张良封侯，没人有意见。然而，功臣们听说萧何被刘邦封为酂侯，几乎全部跳起来强烈反对，他们的理由是：我们在战场上冲锋陷阵，出生入死，而萧何却只会在后方拿笔蘸墨，没流过血，更没流过泪，他凭什么食邑比我们还要多。
所谓酂侯，就是食酂县之邑。酂县，也就是现在的河南省永城县西酂城乡，当时不过八千户人家，而曹参等人已封过平阳侯，所食封邑超过万户，将领们却说萧何食邑过多，这实在很难说服人心。
其实，食邑多少，都无关重要，重要的是这帮武将看你到底顺不顺眼。可惜，武将就偏看不顺眼萧何，所以才群而攻之，找碴刁难。
这到底是怎么回事？道理一说就很明白，将领们跟萧何过不去，有两大原因：其一，萧何长期窝
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