第24章

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      此外，中原所作的宋史中常见到岳家军杀敌“数千数万”的记载，这也颇有水分。这其中除了伪造之外，还有一个偷换概念的问题，实际上，岳家军在大部分战斗中所歼灭的敌人，并不完全是女真“金兵”，还有金军扶立的“伪齐”政权的汉族“伪军”，以及被金兵抓来的汉族老百姓（被称作“签军”），还有一些是连“签军”的名义都没有的汉人，他们只是金军在交战时挡在前面消耗对方箭石的“炮灰”，蒙古人后来也经常使用这种手段。

      史书中说，当时金兵中有人称岳飞为“岳爷爷”以示敬畏，恐怕也是一种误传。有人会说，西汉时期，匈奴人因敬畏李广也称其为“飞将军”，但这两种称呼从人格上讲根本不是一回事。从情理上来说，女真金人不可能去称呼异族敌人，而且曾是自己手下败将为“爷爷”。一种可能是，这些人是“金军”中的汉人部队。还有一种可能是，这只是宋人的误听。

      岳飞的军队对于百姓也并非秋毫无犯。《中兴遗传》《三朝北盟汇编》等书都记载：岳飞部将韩顺夫攻讨曹成时“辄扎营解甲，以所掳妇人佐酒”，结果大意之下吃了败仗，岳飞大怒之下“尽诛其亲随兵”。

      《满江红》或是伪作

      《满江红》一词被认为是岳飞的传世之作，然而，史学界考评后却认为是明代人伪作，写作年代不早于明代中叶。理由是，该词从未出现于宋元人的任何著述中，即使是岳飞子孙收录的家集里也没有记载，一直到了明代才突然出现在徐阶所编的《岳武穆遗文》中，根据是弘治十五年（1502年）浙江提学副使赵宽所书的岳坟词碑。而赵宽碑记中提及的岳飞另一首诗《送紫岩张先生北伐》经明朝人考证也是伪作。

      除了史料记载上的可疑之处，《满江红》本身就有一个极大的破绽，即词中“踏破贺兰山阙”这一句。贺兰山在今宁夏界内，南宋时属西夏，并非金国土地。唐宋人以贺兰山入诗，都是实指，岳飞不可能以在西夏境内的“贺兰山”来比喻攻打金国黄龙府的志愿。实际上是，明代北方鞑靼族常取道贺兰山入侵甘、凉一带，明代弘治十一年（1498年），明将王越曾在贺兰山抗击鞑靼，打了一个胜仗，因此有学者推测，“踏破贺兰山阙”是王越或者王越手下文人所作的歌颂胜利的诗词。

      性格火爆

      岳飞是什么性格？史书中很少有直接的描写，但是从一些历史事件中，却也可以看出端倪。

      根据南宋徐梦莘编写的《三朝北盟会编》记载，岳飞二十九岁那年，率军前往江南西路讨伐李成，家眷留在今天的宜兴。打仗归来后，宜兴的百姓找他投诉说，他舅舅仗势横行乡里，无恶不作。岳飞将舅舅狠批了一顿，不想他舅舅怀恨在心，有一次外出时居然向岳飞放冷箭，于是岳飞将其捕获，让部将王贵和张宪捉其双手，自己拔出佩刀，捅进舅舅的心窝。岳飞杀死舅舅之后，仍然不解气，于是“碎割之归”。如果上述记载属实的话，那么岳飞这手段就太狠了。

      岳飞对下属也过于严苛刑峻。有一次，他的一个幕僚私自为他向上表功，被他痛打五百皮

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