110制药厂2 (第2/3页)
李尧臣顿时变了脸，瞪着眼睛，厉声问道：“谁在胡说八道？”
年轻男子毫不客气的道：“就是区区在下，闻闻草药的味儿就能百病不生？那还要大夫和药物干嘛？”
说话的人名叫伍连德，南洋华侨，1879年3月10日出生于马来亚槟榔屿。1896年留学英国剑桥大学意曼纽学院。1899―1902年考入圣玛丽医院实习。1902年在英国利物浦热带病学院、德国哈勒大学卫生学院及法国巴斯德研究所实习、研究。后返回原马来亚，在吉隆坡医学研究院从事热带病研究，1904年在马来亚槟榔屿开设私人诊所。这次，是徐天宝从南洋重金聘请过来的。
“朋友，说话可别太冲~！”李尧臣怒目圆睁，“中国人几百年来都靠这种要治病~！”
“医疗是一门严谨的科学，是要经过无数次实验才能得出结论，你的这种草药经过多少次实验？”武连德揶揄道
徐天宝开始打着圆场，说道：“李大侠，说句不好听的，你还别不服气，你的金创药是很灵验，可是为什么灵验，你知道吗？是哪几味药起了作用，你可知道？”
李尧臣只能强压不满，梗着脖子摇了摇头
武连德冷冷的说道：“所谓中医毫无科学依据可言，能否治病全凭运气，根本就不是一门科学。什么阴阳五行、什么热性凉性，全是骗人的迷信。”.
晚清时中医的现状也确实令人头疼，使用药材的理论则更是匪夷所思，治疗肝病引起的肝腹水就用敲破的铜鼓皮，因为水肿又称为“鼓胀”，所以用破鼓的皮就能压服；水蛭会吸血，就认为把它晒干了入药能活血化瘀；蚯蚓在土壤钻来钻去，就认为它晒干了入药能够通络利尿；夫妻同饮一杯立春后的雨水，能治疗不孕不育
鲁迅更是在自己的许多作品中，对中医进行猛烈的批判，一方面与他在日本留学期间所接受的西方科学西方医学有一定关系，另一方面与他父亲的去世也不无关系。在鲁迅看来，父亲应该是给庸医害死的。他在《父亲的病》一文集中表达了对中医的批判态度：为给父亲治病，周家卖光了田产，就卖首饰和衣服，最后请来所谓的“名医”（陈莲河，即何廉臣）。但“名
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