第69章 (第2/3页)
看写的是什么吧。”徐卫东着急道。
“好好,别急。我来看一下。”田教授说着推了推自己的眼镜,开始仔细地辨认三色书上的文字。
没想到田教授这“看一下”的时间还真不短,直到我举着阴阳灯的胳膊都发酸了,他老人家才把头抬了起来。
“怎么样,老爷子,古卷上到底说了什么?”徐卫东立刻问道。
“这上面记录的就是这座寺庙被封印的事情。我慢慢说给你们听。”田教授从沈芳华的手中拿过古卷,开始缓缓地叙述了起来。
第十三章 羊皮三色书
原来这所古庙名为曲林寺,是古格王朝时期红教的一处道场。曲林寺被封印之前的最后一任活佛叫德木嘉措,这卷羊皮三色书便是由他本人亲手所写。
谈及曲林寺被封印的根本原因,还得从它的创建者,该寺的第一任活佛德木多吉讲起。古格王朝建立后,大力推行佛教,所以当时有很多高僧喇嘛都来此弘扬佛法,设立道场。德木多吉便是这些大德中的一位。
弘扬佛法说起来简单,做起来却并不容易。佛教当时在西藏尚处于推广普及的阶段,要想在广大民众之中迅速深入人心还是有一定难度的。尤其是对于想做一番大事业的多吉活佛来说,他还准备设立道场,修建寺庙,而这些都需要有足够的信徒百姓支持,否则一切都只是泡影。
如何在更短的时间内点化更多的信众呢?在所有立志弘法的高僧大德心中,这都是一个亟待解决的问题。很快,他们不约而同地发现了一个最有成效的办法:展示佛法的神奇,让人们亲身感受到佛祖的感召。
田教授说三色书上记载,很多高僧在这一期间都展示出了高超的修为。什么辟谷屏息、无根悬浮、暗夜自明、顶上佛光等,每一种都颇为神奇,有些描绘听上去都跟神话差不多了。不过我转念一想,对于这些经过长年苦修的高僧大德来说,他们肯定会在很多方面都比常人高出一筹,做出一些难以置信的事情来也是有可能的。
不过在这些神迹里,最不可思议的就是多吉活佛的“法音常在”和“召唤山精”了,德木嘉措对此作了十分详细的描绘。所谓“法音常在”,其实指的就是那部奇异的黄金留声机可以随时播放石头唱盘上的法乐,这个无须赘言。而“召唤山精”可就没有这么容易解释了,田教授用知识分子的文言把其中核心的几句描述翻译了出来:
其时月明如洗,湖水如镜,三千沉睡,万籁无声。师法驾端坐,合十诵经。宣法既毕,遂吹笛作法,山精雪怪,接踵现形。僧俗诸众无不顶礼膜拜,共叹佛法无边,神灵常在。
德木嘉措记述说,当时围观的数百人都亲眼见证了“山精雪怪”现身的景象。也正是由于多吉活佛有如此神奇的法力,追随他的信徒数量迅速增加,后来集众人之力,才建成了这座曲林寺。
然而多年以后,就在多吉活佛行将圆寂之时,他却亲自把那支可以召唤山精雪怪的法笛封印了起来,并告诫后人千万不可擅自使用,尤其不能在夜里吹响
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