第11章

    第11章 (第1/3页)

大自然的生态受到破坏，水源污染了，地下水逐渐干澜，臭氧层已经破裂，北极的冰山正在迅速融化，海水在上涨，陆地在下沉，许多物种濒临灭绝 。人间的疾病在增多，抗药的病菌愈加顽强了。满地战火，人间还在玩火，孜孜研制杀伤性更为狠毒的武穗，商略冷战、热战的种种手段 。人类的文明确很可观 。人能制造飞船，冲出太空，登上月球了 。能在太空行走了。能勘探邻近的星球上哪里可能有水，哪里可能有空气，好像准备在邻近的星球上争夺地盘了 。我们这个破旧的地球，快要报废了吧?

    (3)如果天地生人。目的是人类的文明，那么，天地生就的人，不该这么无知，这么无能，虽是万物之灵，却是万般无奈，顾此失彼，而大部分人还醉生梦死，或麻木不仁 。我们只能看到宇宙无限大，而我们这么渺小。人生又如此短促。数千年来，哪位哲人解答了世人所探求的真理呢?数千年已过去了，有灵性有良心的人，至今还在探求人生的真谛，为人的准则。一生寻求智慧的苏格拉底，只知道自己一无所知 。我们的万世师表孔夫子说“朝闻道，夕死可矣”( 《里仁第四》)，他急于了解什么是“道”。”吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”( 《卫灵公十五》)怎么学呢? 《论语》里没有说 。 《大学》是曾子转述孔子的话 。讲了怎么教，学什么。“大学之道，在明明德，在亲民( -作”在新民”)。在止于至善 。”我参考了宋代理学家的注释。试图照我自己的见解，解释如下 ：教诲成年的人，就是要他们“明”明德——“明”就是明白，“明德”就是按照天淫，为人行事，“在新民”就是要他们去掉旧时的污染。 “亲民”就是“推己及人”，“在止于至善”。就是对自己要追求完善，达到至善的境界。《中庸》是子思转述他祖父孔子的话 。开头第一段说 “天命之谓性，率性之谓道 。……道也者，不可须奥离也。”我照样参考了注释，照我自己的见解，解释如下 ：“人的本性是天生的，顺着灵性良心为人行事，就是该走的道路。……应该时时刻刻随顺着自己的灵性良心。”

    这是中国的“孔孟之道”。西方各国各派的哲学家有他们的“道”。各宗教派别又各有他们的“道”。究竟什么是“道”，知识界、文化界并未得到统的共识。我们读到的经典书籍都是经过时间淘汰的作品了，我们承袭了数千年累积的智慧，又增长了多少智慧?几千年来，有灵性有良心的人至今还在探索人生的真理、为人的准则。好几千年过去了，世道有所改变吗?进步了吗?古谚:“直如弦，死道边，曲如钩，反封候”。现在又有多大的不同?现代的书籍，浩如烟海，和古代的书籍不能比了。现代的文化，比古代普遍多了，各专业的研究，务求精密，远胜古人了，但是对真理的认识。突破了多少呢?古代珍奇的文物、工艺美术品，当今之世，超越了多少呢 ?

    （4）我们且回头看看，人类文明最受称道的人间奇迹，何等惨酷。

    秦始皇少年得志 。十三岁即位称王，二十六年后，兼并天

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