第24章 (第3/3页)
于是李斯三族的人被牵到市场上，浩浩荡荡，他对老伴说：“老伴，我对不起你啊。”老伴倒很淡然：“妾身早料到有这么一天，无所谓了，活得这么大年纪，也值，只是可怜了咱们们的儿子。”李斯看着自己的二儿子囚首丧面，悲不自胜：“儿子啊，我现在想和你牵着黄狗，去上蔡东门外追逐狡兔，岂可得乎？”二儿子大哭：“老爸，其实当厕鼠也挺好的啊，您干嘛一定要当仓鼠呢。现在养肥了，被人一锅端了。”
一家人抱头痛哭。第一个拉上去行刑的是李斯，由于他是“反革命集团”首犯，死亡方式格外不同。所谓具五刑，先在脸上刺字，再割掉鼻子，再斩掉左右脚，再用竹板子一顿狂抽，抽死为止，最后把头斩下。可以想像李斯这么一个七十多的老头，被拔掉衣服，露出一身青紫的皮肤，被慢慢折磨而死的惨状。他自己痛苦不消说了，他那些待宰的亲人在旁边眼睁睁看着却无能为力，而这些亲人自己很快也要被斩首，整个家族被杀得精光，DNA链完全断绝，可谓人间至惨。由此可以想见中国古代政治黑暗带来的人性极大扭曲，逼近禽兽。看到这些，很难想象两千年来的中国，算什么文明社会。也很容易理解鲁迅所说的翻开古书，满篇写着“吃人”二字。曾经看太平天国时的史料，双方抓了对方的俘虏，动辄都是上千上千的斩首，让当时观战的洋人感觉到了南美丛林。这难道是伏尔泰歌颂过的那个有着伟大文明的东方古国吗？当然只是想像。在伏尔泰的心中，中国“甚至丝毫没有别的国家缔造者所采取的政治诈术”，看到这句我简直喷饭，因为完全和中国的历史南辕北辙。事实上二千年来，大部分中国人都把智慧浪费在政治诈术上，一直到现在，权谋仍旧是中国人最热衷的东西。中国人喜欢的不是通过勤奋创造财富，而是通过权谋掠夺财富。乃至许多本来想通过勤奋创造财富的人，最终被迫加入掠夺的行列之中。中国的历史，基本是一部劣胜优汰的历史。而且可悲的是，胜利者永远只是暂时胜利，更残酷的杀戮也会降临到他们自己的头上。因为暴虐只会滋生暴虐，割人头者，人亦割他头。循环往复，无有已时。难怪黑格尔说：“中国的历史从本质上看是没有历史的；它只是君主复灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。”虽然说得有些绝对，但也不能不说有些道理。
必须指出，类似李斯一家的命运一直到满清末年，都没有什么本质的改变，这也难怪19世纪英法等国在和清政府签订的协议中，一定要坚持治外法权。因为在鸦片战争之前，广东沿海的西方商人就发现，中国官府对囚犯的虐待匪夷所思，对他们来说完全无法接受的。“爱国”的愤青可能对我的说法会破口大骂，但是设身处地地想一想，别说现在把你送到非洲丛林去被酋长随便处置，就算现在把你送到祖国监狱去躲猫猫，你会愿意吗？
李斯死后，赵高如愿以偿地当上了丞相。自然，他更加肆无忌惮了，但秦王朝也因此再也无可救药。有时我觉得，像秦朝这样一个军国主义国家，从外部击灭它，其实是很有些难度的。