第322章

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      大明的商户众多，用地域算，有徽商、浙商、闽商……用专业算，有海商、盐商、茶商……但实际上这些分化都太仔细，像是海商这个词就极为不靠谱，别的不说，就说江南各大织造，所产之丝绸，几乎绝大多数都是出海换取大量的银子，所以说，大明每两个商户，其中一个就和大海有剪不断理还乱的关系。

      这些商户们不要钱地吹捧着九州都统使的大名，反正的确不要钱，随即，便如狼似虎一般往宁波扑去，要知道，几十万商人在海外的资产，说富可敌国都是轻的，如今既然那位九州都统使说缴获无算，说不准就有自家的货，即便没有，说不准也能空手套白狼，我说是自己的，难道他们番邦小国的人还敢说不么？

      有些损失惨重的，大悲大喜之下，甚至唱起了戏文里头的词来：若嘴里面甭出半个不字，管杀不管埋，哇哈哈哈！

      

      第246章 求仁而得仁，又何怨

      

      所谓商人，到底是好人还是坏人，若问这个问题，连最迂腐的夫子都不屑回答，世上只有好人和坏人么？你是村头那四十年娶不上媳妇的王二傻子么？居然问出这种问题，读书读到鼻孔里头去了，竖子，速与老夫滚。

      我大明官方对商人的定义则是[每窥厚利，若行严禁，动辄勾倭内讧]，用白话来说，就是只要有利润，杀头抄家的买卖一样有人干。市井倒是兴起一股商贸浪潮，武宗以来，无数话本中的主人翁从官宦子弟变成了商人子弟便是明证，相比较于朝廷的遮遮掩掩，像是张四维去年的夜遇神人授金事件，不就是为了给自己祖上贴金，掩饰自己家族巨额资产来历不明么！

      不管叫好的还是叫骂的，都掩饰不了一个事实，资本，是逐利的，那么，死在逐利的路途上，《论语·述而》曰：求仁而得任，又何怨？

      上述这些话，出自一代儒宗颜山农，他在宁波一开讲，天下耸动。

      此老名气太大，不管是士林还是市井，他都拥有无可争辩的影响力，甫一到宁波，一头就扑进了人民日报的先期开创，甚至，当陈继儒和那些文士们还在争议到底用雕版还是活字的时候，颜老头一言而决，活字，无它，求速耳。

      作为一个嘉靖年便名动天下的大人物，他一发话，人民日报就成了活字印刷，活字印刷问世五百多年，但始终不成主流，盖因为活字无书法之妙谛，呆板，士子文人一眼看了便要生厌，这便是当时整个士林对于活字印刷的态度。

      但是活字印刷也有巨大的好处，便宜，效率，这却是美仑美央的雕版印刷无法比拟的，颜山农一代儒宗，经常给市井百姓讲学，他的讲学，深入浅出，连老妇女都能听懂，故此，一到宁波，听到陈继儒等人在还争吵与用雕版还是活字，气得吹胡子瞪眼睛，把一帮名士当孙子一般训了一通，那时候的境况，真是不足与外人道也，然后颜老头当即拍板，活字，其余人等，包括陈继儒，屁都不敢放一个。

      老头以极大的热情投入人民日报的开创工作，甚至首创时栏，要求针砭时政，上至朝堂阁老们，下至市井老无奉养的孤寡，只要

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