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第二十八章 灵魂舞者 (第1/3页)
“她在用生命舞蹈。”大人物低声说。
关文的目光追随着风鹤的身影,明明知道她如风中之烛,疏忽就会扑倒身亡,但偏偏没有办法拯救。
“生命是属于上天的,天赐天收,人类无能为力。”大人物喟叹。
忽然,关文感受到了来自风鹤那种绝望舞蹈里蕴含的某种东西。当她急速旋转时,她的衣袖鼓足了风,全都突兀地膨胀起来,仿佛一道被海风搅乱了的巨帆,无法御风前行,也不能解脱纠缠;当她向前俯身、额头触及脚尖或者是翻身后仰、发尾披垂至地时,又仿佛被罡风摧折了的竹林,从中折断,狼藉满地。
“她在做什么?她在做什么……”关文喃喃地自问。
在普通人眼中,只看到风鹤的舞蹈,但关文却分明从她的举手投足间感受到了混沌初开、天地炸裂般的一股力量。
他的头脑中仿佛有一道电光闪过,突然顿悟:“她在用舞蹈描述自己的思想,有些东西无法用语言说明,只能寓之于动作与手势。
“公孙大娘——观公孙大娘弟子舞剑器行!”他低叫出声。
诗圣杜甫曾作过一首名为《观公孙大娘弟子舞剑器行》的长诗,关文尤其喜欢其中八句。
他继续凝视风鹤,低声吟诵:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。霍如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光……”
风鹤手中虽然没有任何刀剑,但她的双手拇指、无名指、尾指内扣,食指、中指紧紧并拢,笔直前伸,正是“以指代剑”的表现方式。
在关文眼中,风鹤体内仿佛有一个焦躁暴怒的灵魂,正在拼命挣扎,企图破躯壳而出。此刻,没有风鹤,没有萨兰杰桑,没有被赤焰尊者收容并教诲的牧民女弟子。那灵魂借用风鹤的身体,在急速舞蹈中诉说着什么。
“那是……那是……”关文急促地低语着,他感觉已经顿悟了什么,需要用画笔记录下来。
“关文,你想到了什么?”大人物问。
关文来不及回房间去取纸笔,左右一看,发现一名僧人腰间插着一把匕首,立刻跨过去,伸手抓住匕首的柄。
那僧人吓了一跳,立刻反手擒住关文的手腕。
“给他,不要管,给他!”大人物厉声喝止。
那僧人立刻松手,举高过顶,不敢动弹。
关文拔出匕首,蹲下去,以刀代笔,在地上迅速勾勒着。
他画的是从风鹤之舞中得到的启示,毫无章法,如泼墨山水、癫狂草书一般。
广场上,风鹤的舞蹈亦进入了最癫狂的时刻,忽而急旋数圈,忽而倒翻数周,举手投足,已经跟藏族舞蹈毫无干系。
忽然间,风鹤停住,直愣愣地站了几分钟,慢慢地向后面倒下。
众人都被风鹤的种种变化惊呆了,停了一阵,才有人奔向广场中央。
“你看懂了什么?你画的是什么?”大人物问。
关文从沉思中醒来,抛下匕首,低头看着自己脚下那幅五米长、三米宽的画。他画的是一条竖向的弯曲隧道,隧道四壁,盘踞着无数条双头怪蛇,蛇信吐出,如同湖泊中茂盛的水草般弯曲招摇。
隧道最底,则
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