第四十五章 七十智者除魔一战 (第2/3页)
，十步以外，一个身材极其魁梧的藏僧昂然直立，肩上披着绛红色僧袍，面容严肃，眉头紧皱。
他向脚下看，尼色日山、扎什伦布寺、日喀则城以及东面的拉萨城尽在俯瞰之中。原来，他凌空飞起的高度不是十几米，而是数百米。
“站在这里，才能看见藏地全貌。看到全貌，才能认识到镇魔、除魔的关键点在哪里。远古时代，一王两公主亦是在十度闭关修行，达到灵魂出窍之境界，才察觉罗刹魔女的存在，并联合大唐朝伏魔师在西藏镇魔图上准确标明了魔女所处的位置，果断采取行动，先将拉萨城的风水调养改制，使其具备八吉祥之相，后在卫藏四茹修建镇魔十二寺，镇女魔四肢关节，最终平定灾难，让藏地人民过上了幸福安康的日子。如此壮举，实在是前无古人，后无来者，值得名标青史。”
关文熟悉《西藏镇魔图》的所有细节，所以稍加观察，便能找到镇魔十二寺的大致方位。从空中俯瞰，越发觉得拉萨城的老城区部分构架宏伟，布局严谨，正是藏传佛教中最为光明端正的八吉祥之相。布达拉宫的位置，正处于拉萨城的端庄主位，如定海神针一般，牢牢地掌控着王者权杖之地。
关于一王两公主的“镇魔”历史，最有权威性、最被史学家们认可的记录如下：
唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主先后同藏王松赞干布联姻，分别从本国带来释迦牟尼佛像等珍贵佛宝入藏。尺尊公主屡次修建寺庙被毁，遂重金礼请文成公主为其推测建寺地址。文成公主以中原八十种五行风水术反复推演，得知雪域西藏的地形正是罗刹魔女仰卧的形状。拉萨卧塘湖即魔女的心血，三山乃魔女的心窍和脉络，绕木齐(小昭寺)为龙神所居，鲁浦（药王山东崖下的查拉鲁浦）为黑恶龙栖息地，达瓦泽独干毒树下是鬼魅及非人所居处，东南的一处地熬，状如大象上阵等等。正是因为种种不祥之处，国运、佛运才无法顺畅发展。于是，文成公主先调理拉萨风水，以布达拉宫山上的王宫镇住魔女心骨，吩咐尺尊公主以山羊驼土，填平卧塘湖，在其上建大昭寺，供奉佛像。之后，文成公主实施了一系列的风水整治，使拉萨具足了八吉祥之相，又在卫藏四茹修建镇魔十二寺，镇压魔女四肢关节，形成镇压魔女的十二不移之钉。
文成公主能够在中国正史上留下浓墨一笔，与她的“入藏、镇魔”壮举是分不开的。
“你看清了吗？”那魁梧的僧人问。
“前辈，我已经看清了，魔女已经僵死了。”关文点头。他眼中的藏地山山水水，已经不是普普通通的高低起伏的地形地貌，而是与镇魔图上的罗刹魔女身体一一对应。只不过，魔女僵卧，已经没有任何生命迹象。
“错了。”僧人长叹，“很多年来，无数修行智者都有你这样的想法，以为魔女在十二不移之钉的镇压下僵死消亡。直到二百多年前廓尔喀人第二次入侵西藏，劫掠扎什伦布寺，本寺长老院的多格嘉措大喇嘛在尼色日山千年雪洞里闭关三十五天上，突然顿悟，罗刹魔女并未死亡，而是脱离躯壳，
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