第八十一章 赤焰尊者与燃灯佛 (第2/3页)
刀，灰色的刃口上已经生了铁锈，而那种手工锻造的古老样式，证明它至少有百年以上历史。
关文踏上一步，捡起顾倾城的断发。
佛教中，剃除须发为受戒出家、现清净僧尼相的标志之一，故佛家称头发为“烦恼丝”。烦恼丝一断，则“烦恼根”皆被掘除，从此之后心无牵挂，专心修行，直抵四大皆空之境界。
“这样……是对是错？”关文握着这一把黑亮亮的发，心底悄然生出无端惆怅。
人生就是这样，念念不忘是一种惆怅，彼此忘了则是另外一种惆怅，所以南唐后主李煜才会写下那样辗转悱恻的句子——“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”。
“对即是错，错即是对。”赤焰尊者悠悠地回答。
“什么？”关文明明已经听清，但觉得赤焰尊者说的那八个字里有着无穷无尽的深意，便忍不住抬头，凝视赤焰尊者黯淡无光的眼神，下意识地问了那一句。
“什么？赤焰尊者反问。
关文又问：“尊者，为什么那光斑是不动的？光斑不动，是否证明外面的日头也是不动的？”
赤焰尊者摇头：“我不知道，你问我，我只是明镜，所问即所见，所见即所得，那答案就在你心中。”
关文回头看看那扇虫蛀空洞斑斑驳驳的老式木门，竟没有勇气走过去拉开看看外面的情景。
日头不动的原因，只能是因为时间已经凝固不动。
藏传佛教的至高修行者能够达到“天心通、天眼通、天耳通”等等匪夷所思的“非人”境界，再高一层，则是控制呼吸、控制饮食、控制生死、控制时间的“不可知”之境界。前三种，印度瑜伽术修行者也能做到，譬如不吃不喝埋在地底几十天，非但不会死，反而精神奕奕，与平常人一样。
“控制时间”的境界，只存在于传说中，世上从未有人亲眼见过。
关文苦笑：“原来尊者才是雪域高原的绝顶智者。”
他无法说出再多溢美之辞，对于领悟了“不可知”境界的人而言，别人是赞美还是诟病已经无足轻重了。
“我不是。”赤焰尊者摇头，“我刚刚说过了，我是一盏灯，点燃自己，照亮别人。”
他把衣领拉低，亮出左肩，肩头上竟然有着一块巴掌大的火焰状赤红胎记。
“能够控制时间是修行者的至高境界，但很多人只知道这是一种技能，但不明白为什么要这样做？这种技能到底应该用在什么地方？”赤焰尊者幽幽叹息，把衣领弄好，深沉地望着关文，“就像古代有勇士毕生修行屠龙之技，最终却发现，那种惊世骇俗的技艺根本无处施展——关文，她不出现，‘控制时间’之技也是无处施展。再举个例子，如果没有黑夜，燃灯又有何用？”
关文情不自禁地后退一步，心头顿时大亮。
赤焰尊者那些话的意思，通俗来讲，就是将所有相关联的人组织在一切，各尽所能，同舟共济，形成一股强大的力量，共同去完成一件事。这种组合，就像一个完美运作的足球队，有守门员、后卫、中场、前锋等等各种位置上的队员
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