第七十一章 结绳记事 (第2/3页)
地安人皆有此习惯，即使到了近代，一些没有文字的民族，仍然采用结绳记事来传播信息。
当然，在文字、语言、通讯工具高速发展的二十一世纪，如雪晚这样的聪明人，是绝对不会用到“结绳记事”这种手段的。
“你接触到——见到与‘结绳记事’有关的东西，是吗？”丁峻心念一动，立刻追问。
雪晚一怔，随即缓缓地回答：“是的，但我见到那些东西之时，并未意识到与古老的‘结绳记事’有关。当时只是觉得奇怪，为什么会有那样的打结绳索存在？我甚至错误地以为，那些东西与日本忍者的‘攀附之术’有关。”
在冷兵器时代，日本忍者和中国轻功高手都能凭借一条打结的绳索加上四爪钩攀上十几米甚至几十米的城墙。其中诀窍，就是在长绳上每隔一尺打一个死结，将其作为双手十指的攀附发力点。那种技艺，被通称为“攀附之术”，在亚洲各国都有个中高手。
丁峻是绝顶聪明的人，立刻语调清晰地指出：“‘攀附之术’的要点，是绳索上的死结与死结间距离基本相等，越接近四爪钩尽头，距离便越短。这种打结方式，是针对于攀附者的体力消耗进程而特设的。至于‘结绳记事’，则每个死结之间的距离完全不等——”
雪晚举手，示意自己已经明白。
在“结绳记事”的过程中，古人为了要记住一件事，就在绳子上打一个结。以后看到这个结，他就会想起那件事；如果要记住两件事，他就打两个结；记三件事，他就打三个结，以此类推。只是，当绳子上的结累积到一定程度，需要记住的事就会混淆不清。于是，许多聪明人打下的结，距离、样式、松紧、大小完全不同，为不同事件做下明显标记。换句话说，一条绳子上的结越繁杂多变，就证明打结的人智商越高。
“我明白你要说什么，但我想，就算换了你处在当时那种惊魂未定的情况下，也不会定下心来思考那些绳索的用途。”雪晚忽然变色，似乎是想到了某件极可怕的事。
丁峻的心因雪晚眉头微皱而被刺痛，怕她被那种可怕记忆
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