第二百九十六章 獠牙魔来历 (第2/3页)
的那段史实。
《史记•秦始皇本记》中记载：始皇二十九年（公元前218年），东巡琅琊（今山东诸城东南），齐人徐福上书秦始皇，声称海中有三神山，愿前往寻找不死之药。秦始皇下令派数千童男女随徐福乘船出航。历时数年没有结果。八年后，秦始皇再次东巡琅琊，徐福声称航行途中遭遇大鲛阻拦，须派善用连弩的射手同往。秦始皇又听信其言，再派徐福率童男女3000人，装载五谷种子、技艺百工下海。
徐福东渡，才开启了日本诸岛的文明史，将最早居住于岛上的半原始人教化，逐渐建立封建体制，使日本成为与大秦王朝同步发展的小国。
如果獠牙魔所说的也是史实，则它们的祖先应该就是被秦人屠杀的原住岛民或者原住两栖动物。
事实上，现在很多日本的大家族都保有近两千年的族谱，里面用古代日语和象形文字记载了日本诸岛被教化的历史。
据林轩所知，日本官方撰写的《古事记》、《日本书纪》、《神皇正统记》等正史，对秦人徐福的家世未予记载，完全泯灭了秦人东渡带来文明的这段历史，从官方否认了日本国与中国大陆大秦王朝的关联。
这种做法，事关政治博弈，并不可信。所以，要想论证这段古史，必须要向民间古籍寻求线索。在这方面，美国著名的《国家地理杂志》就做出了相当大的贡献。
譬如，《国家地理杂志》曾报道过，日本山梨县富士吉田市宫下义孝先生家藏《宫下富士古文书》（又名《徐福古问场》）一书对秦人徐福家世有着详细的记载。
2003年10月，《国家地理》杂志总裁约翰•格里芬与该杂志常驻日本首席记者大岛义成亲临富士吉田市，造访宫下义孝先生，并一览宫下家族的珍宝《宫下富士古文书》。该书是800年前完成的，原来的文章已经损毁于战火，现存的为宫下祖先按照记忆重写而成。该书20余万字，皆为汉字，用毛笔书写在宣纸上，在日本是绝世孤本。
这是一部记述包括“徐福东来”在内的弥生时代历史的日本最古老典籍，据此可以考证徐福在日本的家世。
据徐福七世裔孙秦福寿著文载，日本第七代孝灵天皇之时，徐福渡来日本列岛，先后抵达筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）。他把七个儿子改为日本姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派往七个地方。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍。
该书中记载，徐福的秦人大船抵达之前，岛民因生存条件恶劣，人口繁衍相当艰难，大多数岛屿空无人烟，被各种两栖动物占据。野史记载中的“鲛人、美人鱼”即是某种两栖动物，只不过已经随着生物进化而消失于深海。
也可以说，是徐福东渡让日本进化，这是一种人类的进步；反之，人类文明的漫延，将各种未知生物驱离陆地，被迫潜入海洋和深山。从那时起，已经种下了獠牙魔与人类的深仇大恨。
地球只有一个，此生而彼亡，彼生而此亡。
据《国家地理杂志》的海洋专辑记载，十八世纪末期，很多国际商船
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