第五百零八章 灵魂出窍 (第2/3页)
突破自身思想桎梏的最佳时机了。
林轩点头：“我想试试。”
他聚精会神地看着那两枚墨晶镜片，感觉自己的身体正被无限拉长，直至成为与镜片直径相同的物体，穿过那镜片，迅速穿越石墙。
在那个过程中，林轩感觉自己的身体已经完全变形，仿佛一只穿山甲那样，使自己的身体柔软如橡皮人，轻松穿过一切看起来不可能通过的缝隙。
奇怪的是，林轩在整个过程中，很清醒地觉得自己的身体正被分为三部分，每一部分都是一个完整的个体，自由向前，惊讶狂奔。
其中一个个体，就是他自己。
“这是怎么回事？我体内蕴藏的灵魂被释放出来了吗？”他感到诧异，但却无法控制。
周围很黑，只有最遥远处有一丝光明，仿佛秋雨暗夜里的路灯一般。所以，那就是他唯一的目标。
现在，他只能管好自己，而无法顾及到另外两个个体。
“那两个……是我的灵魂吗？”他在心底问。
在科学研究领域，灵魂这一名称是指由蛋白质、DNA、RNA等生命大分子构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象，它依生命大分子、细胞、组织、器官以及生物体本身新陈代谢存在而存在。科学给出灵魂科学定义，意义在于引导人们破除迷信，正确认识生命以及生命现象。经科学推测，距今二万五千年至五万年前的人类，已具有“灵魂”的观念或“人死后灵魂继续生活”的观念。然而大概来看，原始人所具有的简单古朴的灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之“精神统一体”，例如某些宗教、哲学相信灵魂可以独存于肉体死亡以后，进而视之为不朽的精神实体。承认灵魂存在，是人类生活的要素，能主宰人类的知觉与活动。据近代考古学为许多宗教、哲学、社会学所主张，然而论及其特质、本源、究极，则有极大之分野。有主张其与精神或心意等同义者，如“灵魂生活”，就是与精神生活、心意生活等意义没有分别。而主张“灵魂说”者，若自其所说之身、心关系而言，则立足于二元论；若自精神之体、用关系而言，则立足于实体论。近世哲学出现现象论、现实论、唯物论等学说，则
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